本文旨在系统阐释太乙数之规则， 亦即汉族术数体系中极具历史持续发展渊源且与奇门、六壬并称为“三式”之预测学概念。无疑， 太乙数虽起源于什么时候尚缺乏确凿史料记载，只是其在古代占卜在实际应用中的广泛应用，却足以证实其在阴阳律动的阐释以及星神位置的推算方面具备不可忽视的学术实际价值。
一、 太乙数的基本概念与阴阳属性
我晕... 太乙数本质上是“数”与“宫”相配所产生的复合符号，其功能不仅能够用于主筭、客筭以及定筭等更多层次的占算，而且能够在星神位置的解析过程中，表现出主客星神之间阴阳交互的动态关系。为此， 先来看必须要明确太乙数所遵循的奇偶划分原则：奇数对应阳性，而偶数对应阴性；具体而言，1、3、5、7、9属阳数；而2、4、6、8、10则属阴数。
┌──┬─┬─┬─┬─┬─┐ │阳数│１│３│５│７│９│ ├──┼─┼─┼─┼─┼─┤ │阴数│２│４│６│８│10│ └──┴─┴─┴─┴─┴─┘
二、 九宫格之阴阳划分
除中心之五宫外其余八宫亦依照阴阳属性进行区分：八宫（8）、三宫（3）、四宫（4）及九宫（9）被归类为阳宫；二宫（2）、七宫（7）、六宫（6）及一宫（1）则被列入阴宫之列。 优化一下。 此种划分方式， 不仅体现了数字与空间范围方位之间的对应关系，而且在实际运算时为后续的数宫匹配提供给了结构化的依据。
┌──┬─┬─┬─┬─┐ │阳宫│８│３│４│９│ ├──╂─╂─╂─╂─╢ │阴宫│２│７│６│１│ └──╂─╂─╂─╂─╢
三、 数与宫之对应规则
依据上述阴阳划分原则，将每一数字映射至相应的宫位时需要遵循“10相当于1”的等价转化规则，即在十进制循环中，十被视作“一”。基于此， 可构建如下两列对照表，以便直观呈现阳数与阴数分别对应于阳宫或阴宫的配对最终还是结果是：
┌───────┬──────► 阳宫 ◄──────► 阴宫 ───────►
│ │ 阳数 │ 39 │ 17 │
│ ├──────► 阴数 │ 48 │ 26 │
举例而言，数字8虽然为偶数，却因其所在之八宮属陽宮，而形成了“偶‑陽”之特殊组合，此种情形在后续分类时尤需加以标注。
四、 四类交叉矩阵及其符号化表示
为进一步简化说明并提升可视化程度，可将上述配对表依据交叉属性划分为四类，并分别以字母A、B、C、D标识，这一符号化处理不仅有助于揭示不同组合之间的内在规律，而且在后续组合运算时提供给了统一的记号体系。
┌──────► 阳宮 ◄──────► 阴宮 ───────►
│ │ 阳數 │ A │ C │
│ ├──────► 陰數 │ D │ B │
我给跪了。 通过上述矩阵， 可清晰留意到A‑C 与 C‑A 的组合由于满足交换律而视作同一类，从而在后续解析中避免反复计量。
五、 基于四类交叉矩阵的十种组合分类
依据A、B、C、D四种交叉属性，可进一步衍生出十种具有特定意义的组合类别；其中，每一种类别均对应若干具体数字实例，以示范其实际应用。以下列举并阐述每一种组合：
- A＋A = 沉重陽數——此类数字由两枚陽數且均属陽宮之组合构成，举个例子33与39。
- B＋B = 沉重陰數——此类数字由两枚陰數且均属陰宮之组合构成，举个例子22与26。
- C＋C = 陰中沉重陽數——此类数字虽属陰數， 却因其配对於陽宮而形成特殊性质，如11与17。
- D＋D = 陽中沉重陰數——此类数字虽属陽數， 却因其配对於陰宮而呈现出反常特征，如44与48。
- A＋C = 雜沉重陽數——此类数字为陽數配對於陰宮或陰數配對於陽宮之混合形式，如13與19。
- B＋D = 雜沉重陰數——此类数字为陰數配對於陽宮或陽數配對於陰宮之混合形式，如24與46。
- C＋D = 上和數——此类数字涉及陰數與陽數跨層次相互作用，举个例子14與18。
- A＋B = 次和數——此类数字涵盖兩種不同屬性的組合， 如23、29、32與36。
- A＋D 或 B＋C = 下和數——此類組合包括12、 16、21、27以及34與38等更多個實例，顯示出更為復雜的陰陽交叉關係。
- 杜塞之算——此類特殊組合包括5、 15、25與35，其獨立於前述九類之外形成一種獨特的計算模式。
六、 更細緻的長较短與中轉分類法
除上述基於交叉矩陣的分類外亦可依據「较大较小」將全部有可能取值進一步細分為三類：長數（较大於等於16者）、较短數（不超過11者）以及中轉數（介於12至15者）。顯然此分類法不僅補充了先前以陰陽為核心的劃分，同時亦為實務操作提供给了另一層面的參考框架。
- 長數：指16以上之全部天然整数， 如16、17……至39等；这一些数字往往被视作「较大」象徵，在占卜圖譜中占据主导位置。
- 较短數：指11以下之全部天然整数， 如1至10；这一些数字则常被解读为「较小」象徵，具備柔薄弱或潜伏之意涵。
- 中轉數：指12至15之间之四个整数；它们介于较长较短之间，被觉得具有调和两极性质的过渡功能。
七、 「三才」概念及其衍生分類
进一步地，在古代术数学说中，还存在以「天」「地」「人」三才有没有齐全为依据，对数字进行再度细分的方法。所谓「三才」即指天才＝10， 地才＝5，人才＝1；能够明显看出，这三者分别对应十位上的天象、中位上的地象以及个位上的人象。而当某一层面的要素缺失时即出现「无天」「无地」「无人」等特定情形，从而引起相应类别的出现。举个例子， 「无天」指的是较小于10之全部整数；「无地」则限定个位较小于5之整数；「无人」专指个位为0之倍数，如10、20……40等。
- 三才数：指较大于10且个位介于6至9之间之全部天然整数， 举个例子16、26……39等，此类数字兼具天、人两才，而因其位值较较高，被视作吉祥象征。
- 无天之算：指较小于10者， 包括1至9全部十个单元，其缺乏天才因素，使得在占卜阐述时需额外考虑天地不全带来的不确定性。
- 无地之算：指个位较小于5者， 包括1至4以及若干十位以上但个位仍更少于5者，如11至14，以及21至24等，此类数字缺更少地才，使得其所代表的事物倾向于缺乏根基或支撑。
- 无人之算：a] 指个位为0者， 包括10·n(n=1∼4)即10、20、30及40，此类数字因彻底缺失人数因素，而常被解读为“空”“虚”或“独立”的象征意义。