一、 序言：格萨尔藏戏在四川红原色地乡茸塔寺的传承与发展
近年来因为文化交流的日益频繁以及民族文化的多元发展，格萨尔藏戏作为中华民族宝贵的非物质文化遗产，在中国的各个地区都得到了广泛的传播和传承。只是 在众多地域中，四川红原县色地乡茸塔寺所蕴含的格萨尔藏戏文化，却以其独特的魅力和深厚的底蕴，展现出令人瞩目的生命力。本文将深入探讨茸塔寺僧人如何为当地民众演绎格萨尔藏戏的故事，并对其在当代社会中的意义进行学术分析。
二、 格萨尔藏戏：一种集文化内涵与艺术魅力于一体的综合性艺术
格萨尔藏戏并非仅仅是一种简单的戏剧形式，而是一种集说唱、歌舞、武术等多种艺术形式于一体的综合性艺术。它源远流长，博采众长，历经数千年的演变和发展，形成了具有鲜明民族特色的独特风格。尤其需要留意的是 《格萨尔王传》作为格萨尔藏戏的核心剧目，讲述了神圣的格萨尔王为了维护正义与和平而经历一系列英勇战斗的故事。《格萨尔王传》不仅展现了古代英雄人物的高尚品格和忠诚精神，更蕴含着丰富的历史文化内涵和社会价值。
三、 茸塔寺僧人演绎《格萨尔王传之丹増·野沃布美》：一场视听盛宴
2014年3月18日四川红原县色地乡茸塔寺僧人为当地民众演绎了著名的藏戏《格萨尔王传之丹増·野沃布美》。这一演出场景不仅展现了僧人演员们精湛的表演技巧和高超的艺术修养，更丰富和活跃了当地民众的文化生活。据悉， 该剧目由茸塔寺僧人精心编排和制作而成，《丹増·野沃布美》作为《格萨尔王传》中的重要篇章,以其跌宕起伏的情节和扣人心弦的人物形象,深受观众喜爱。只见舞台上身穿盔甲、 头插五色彩旗的丹增·野沃布美神情威武地走上场,二十多名“将士”手持弓箭紧随其后,在桑烟袅袅的草地上摇动着身子,极具感染力,吸引了众多民众驻足观看.，我傻了。
四、 塔洛活佛：一位对格萨尔藏戏传承做出卓越贡献的活佛
值得一提的是《格萨尔王传之丹増·野沃布美》并非横空出世之作，而是由一位对传统文化有着深厚造诣的活佛——塔洛仁波切创作和精心打理的后来啊。全名为班玛塔确丹比坚赞仁波切,他于1937年出生于甘孜藏族自治州色达县,数十年间潜心研习并传承着精髓深远的格萨尔藏戏。更为重要的是, 塔洛仁波切不吝惜时间和精力,乐于向对格萨尔感兴趣的人们分享知识和经验,并慷慨地赠送剧本和音乐素材. 这无疑为藏区乃至整个四川地区的格萨尔艺术的发展做出了巨大的贡献.
五、 格萨尔藏戏：一种开放且不断创新的剧种
尽管历经数千年的发展沉淀，《格萨尔藏戏》依然保持着一种开放性和创新性。这种开放性体现在剧本内容的灵活运用上；这种创新性则体现在表演形式上的不断改良与突破上。《藏区》的不同地方由于地理环境、 习俗等因素的影响 ，流传着不同的格萨尔藏戏流派 ，大致可分为西藏藏戏系统 、康巴藏戏系统 以及其他各地的特殊风格 。话虽这么说 ， 无论哪个地区的格萨尔 艺术 ， 都体现出一种共同的精神内核——对正义 、善良 、 和和平 的追求 。
六、 当代社会背景下《格萨尔王传之丹増·野沃布美》的重要性
在全球化浪潮席卷当下的今天 ， 如何更好地传承和弘扬中华优秀传统文化 ，成为了摆在我们面前的一项重要的课题。 《《换马风波》等由塔洛创作的作品在市场上也受到了一定的关注。《格外值得注意且令人感到惊讶 的状况在于》， 在快节奏的生活方式冲击下 ，人们对于传统文化的怀念从未减弱 。 所以呢 ， 像茸塔寺僧人这样坚持传统 ， 并积极传承者如塔洛仁波切 的努力 ， 对于构建和谐社会 、 提升民族凝聚力具有极其重要的意义 。
七、让古老的歌声响彻山河
这一现象是否应当引发我们对于传统文化保护与传承机制的反思呢？
这一现象是否应当引发我们对于传统文化保护与传承机制的反思呢？