“楹”作为堂屋中的柱子， 其在古代建筑结构中占据着举足轻重的地位，而梦坐于两楹之间这一情节，本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之位与死者之相， 说真的... 这一解读无疑揭示了古代中国文化中对于梦境与现实之间复杂关系的深刻理解，而到后来这一典故被人们借以泛指人们死亡的征兆，明摆着已然成为了一种文化符号。
孔子梦坐于两楹之间的故事
据史料记载， 孔子在临死前一段时间内，对自己的生命状态表现出了一种前所未有的忧虑与不安，而其依据则是其夜半时分所做的一个颇具象征意义的梦，在这个梦中，他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆，这一推断所依据的，是对当时丧葬习俗的深刻了解。
孔子对梦境的解读
在梦后的一日 他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，所采用的方式是对这三个朝代的丧葬仪式进行了详细的比较，从而揭示了不同历史时期在处理丧葬事务上的文化差异，然后说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”通过这样一段论述， 孔子说明了自己将要死去的原因，所表达的是一种基于对当时社会状况和自身地位的深刻反思，子贡自然难以相信孔子的预言，只是后来孔子果真在病卧七日后而离世，这一事实无疑证实了孔子对自己梦境解读的准确性。
梦坐两楹之间的文化意蕴
在古代中国的文化语境中， 两楹之间的位置具有特殊的象征意义，它通常与祭祀活动相关联，主要原因是按照当时的丧葬习俗，死者的遗像或遗体往往被安置在两楹之间，以接受后人的祭拜，所以呢，当孔子梦见自己坐在两楹之间时他很自然地将其与死亡联系起来所依据的是当时流行的关于梦境与现实之间对应关系的观念，亦即认为梦境可以作为对现实生活中某些事件或状态的前兆或预示。
历史文献中的相关记载
这一事件在历史文献中得到了较为详细的记载， 所涉及的文献包括《礼记》等，这些文献不仅为我们提供了关于孔子生平事迹的第一手资料，一边也为我们深入理解古代中国的文化习俗、哲学思想以及社会生活提供了重要的参考，在这些文献中，我们可以看到，当时的人们对于梦境有着非常复杂的态度，既将其视为一种神秘的现象，一边也试图通过各种方式对其进行解释和利用。
总而言之， 孔子梦坐两楹之间的故事，不仅揭示了古代中国文化中关于梦境与现实之间复杂关系的深刻理解，一边也为我们提供了一个理解孔子个人思想及其所处时代文化背景的重要窗口，这一现象是否应当引发我们对于古代中国文化中的死亡观、丧葬习俗以及梦境解释等方面的深入反思呢？