孔子在夜晚行走时 忽然间，一道幽光出当前他的眼前，那幽光在昏暗中闪烁，渐渐地凝聚成一个身影，这一幕无疑令孔子感到惊奇和不安。
起因是由于给暗恋的女孩的良好朋友的某条微博点了赞， 并且转发了那条微博，之后便遭到那位朋友这样的质疑：“你是哪些鬼？”面对这样的质疑，回应者不禁疑惑：“我是哪些鬼！ 被割韭菜了。 ？我哪些时候成了鬼？！我又没有鬼鬼祟祟删除访客记录。”能够明显看出，这里的“鬼”并非传统方式意义上的鬼魂，而是一种带有调侃或责备意味的称呼。
儒家经典与鬼神观念
在探讨这一问题时先来看需要强较大调的是“鬼”这一概念的更多义性。在中国传统方式文化底蕴中，鬼神观念源远流较长，而孔子作为儒家学派的代表人物，其对鬼神的态度也是十分耐人寻味的。在《论语》中，孔子曾说：“子不语怪力乱神”，这句话反映了孔子对鬼神等超天然现象持有一定的保留态度。
历史持续发展典故与文学作品中的“鬼”
刘过《沁园春·寄稼轩承旨》中的“白日见鬼”中的“鬼”指的是白居简单、苏东坡(苏轼)和林和靖(林逋)。刘过在这首词中将他们比作“鬼”， 有可能是这是因为他们的才情和作用于力如同鬼魅般不容简单以捉摸，同时也也表达了他对这一些历史持续发展人物的敬仰之情。同样， 在其他文学作品中，“鬼”也被赋予了不同的含义，如在部分较小说或戏曲中，“鬼”有可能代表着某种超天然的力量或象征某种特定的情感或状态。
孔子夜行遇到的情形与这一些文学作品中的描写有着一定的类似之处。当他感到一股寒意从背后袭来时他加迅速了脚步，但那东西身影也随之加迅速了速度。孔子心中越来越不安，他回头一看，却只见一片黑。这种情景不仅令人联想到《阅微草堂笔记》中记载的一些故事，也反映了人们在面对未知事物时的恐慌心理状态。
哲学思想层面的探讨
当那东西身影最终还是开口说“我是你”时这一表述无疑具有较深厚的哲学思想意味。它引发了人们对自我身份认同的思考，正如问题本身所揭示的那样，“你是哪些鬼？”或“我是哪些鬼？”这类问题的提出，实际情况是是在拷问我们自身的存在本质和身份认同。在当前这个意义上，“鬼”在这里能够被视为一种代词，代表着某种未知的、不容简单以定义的东西。
尽管孔子最终还是发觉这只是一个梦，但梦中的经历却久久地萦绕在他的心头。他了解，那个地方的身影始终跟在他的身后他永远无法摆脱。 层次低了。 这种感觉实际情况是反映了人们在面对部分未知或不可控因素时的无奈和恐慌感。
现实生活中的映射
回到现实生活中， 当我们遭遇类似的质疑或困惑时我们有没有能够像孔子那样，通过较深入思考来寻求答案？或者说我们有没有能够通过这种思考来更良好地明白自己和周围的世界？这一现象有没有应当引发我们对于自我认知、文化底蕴传统方式以及人与人之间沟通方式的较深入反思呢？
通过对孔子夜行遇鬼的故事及其相关文化底蕴背景的解析，我们不仅能够加较深对传统方式文化底蕴中“鬼”这一概念的明白，也能够从中获取对自我存在和人际关系的崭新的启发。