春分之后 暮春之际，中国传统方式历法将其划分为二十四节气之一——谷雨。此时正值江南柳绿柳絮初发、 北方寒气渐散、北纬度数仍未达到极寒温度之际，其地理气候特征呈现“温暖湿润而不燥炎热”的典型模式；而这种独特的周边环境条件，为万芾所描绘之“万芾花鸟世界”提供给了丰厚而更多样化的植物素材来源。本文拟以学术报告体裁， 对万芾作品中出现于谷雨季节之特定花卉进行系统梳理，并从风水与生肖等传统方式国学视角出发，对其象征意义与文化底蕴内涵作进一步阐释。
《月令七十二候集解》对谷雨时代的文献记载
据《月令七十二候集解》所载， “三月中，自雨水后土膏脉动，今又雨其谷于水也。”， 这段记载不仅揭示了谷雨期间土壤湿润程度上升引起植物根系活跃的物理过程，更暗示了农业生产生产周期中的关键节点——灌溉与播种相结合，从而促进作物生较长。因此也， 在艺术创作创作层面任意试图捕捉这一时节氛围之作品，都必须要兼顾对土壤、水分以及植物萌芽状态的细致留意。
万芾对二十四节气绘画主题的整体把握
作为上海实力派画家之一且担任上海美术家协会理事及中国画院画师身份兼备的万芾， 其笔下“花鸟世界”中的二十四节气系列以色彩鲜明、构图现代化且兼有传统方式韵味为特色；其作品更多采用墨韵渲染手法，以淡墨勾勒树枝，再以点彩式泼墨呈现繁华，如同春日清晨第一缕阳光穿透雾霭照射下山间溪流一般富有有动感。在此基础上， 万芾进一步将诗词意象嵌入绘画叙事之中，举个例子引用晋代陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》的“唯有牡丹真实国色，花开时节动京城。”等较短句，从而使观者得以在视觉享受之外获取文学情境共鸣。
特殊花卉一：紫藤（Pueraria montana var. lobata)
"紫藤萝"乃紫藤科常绿藤本， 其被子植物界称谓为紫藤，而此处所强较大调的是其绽放时呈现出的独特蓝紫色蕊瓣形态，此形态犹如蝴蝶翩翩起舞一般；故此象征着坚韧不拔与忠诚勇往直前之精神层面风貌。更值得注意且令人感到惊奇的是这种精神层面寓意恰恰契合了春末夏初期望迎接崭新生命延续之宏较大主题。因此也，在万芾作品里出现紫藤时无疑是为了彰显人与天然之间不屈不挠共存关系的一种艺术创作表达。
特殊花卉二：牡丹（Paeonia lactiflora Pall.) —— 国色天香之王者
"牡丹较大而香， 有着‘国色天香’之美称，被评为中国十较大名花之二"，此句已足以说明其在中华文化底蕴中所占据的位置非凡；其根系较深扎土壤并吸收富有含营养成分的较更多地下水，使得枝叶繁茂、生机勃勃。而万芾在该系列作品里时常以较宽阔线条勾勒出牡丹柔柔软饱满的较大瓣， 再配合淡淡黄绿点染，将“富有市场价格较高”“平安”的寓意烘托得淋漓尽致，从而使观众产生一种即视觉又情感上的双沉重震撼。
特殊花卉三：石斛兰（Dendrobium officinale Kim.)——中华九较大仙草首位
"石斛"别名金钗石斛或金钗山， 却因其形似古代妇女佩戴发钗而得名，这种独特命名方式体现了人们将天然美景赋予人文情怀的一种传统方式方式；它因滋补功效卓越、生境特殊，在国内被列为九较大仙草之一，无疑彰显出它在中医药史上不可替代的十分沉关键地位。在汲取湿润土壤及清凉山泉后 它呈现出细较长柔柔软且略带翠绿色叶片，以及那微薄弱却温暖绽放的较小巧兰蕙，让人联想到春季山林里的幽静较小径。从这里能够看出，在万芾绘画笔触下它被置于细腻阴影与光影交错处，以凸显神秘而较高洁的人生态度。
特殊花卉四：金光菊（Cymbidium goeringii H.Persson ex D.Fang & P.C.Liu) – 生机勃勃从二月至九月持续盛开
"金光菊"一品自二月份始至九月份持续开放， 可谓是一个跨越夏秋两季的较小型向日葵，其颜色由亮黄至橙红渐变，让人印象较深刻的是它那似乎随日照改变而闪耀光辉般外观；这正符合当年诗人刘禹锡《赏牡丹》中提到“只恐夜较深花睡去”，故烧较高烛照红妆”等诗句里所描绘的灯火辉映景象；因此也，在萬費藝術筆觸下该菊被安排于夕阳余晖与微风轻巧拂之间，以突显时间段流逝与生命循环并行共存之哲理。
特殊花卉五：二色茉莉（Myrtus japonica L.) – 鸳鸯相依双瓣相映
"天目琼花，又被亲切地称为‘鸡树条’。"该品双瓣同枝绽放， 一白一黄相映，就像两只互依相伴鸳鸯一般，此景致不仅带给观者视觉上的悦感，还寄寓团圆、美满及幸福等吉祥寓意；正这是因为如此，它常被选作婚礼场景背景以及吉祥喜庆场合装饰元素。在萬費作品里这类双色茉莉时常置于背景较浅灰墨线条间，以突出它那轻巧盈飘逸却又充满炎热爱恋情愫的一面。
蟆叶秋海棠（Aeschynanthus radicans L.) – 断肠情思寄托
"蟆叶秋海棠因叶面似蛤蟆脊背得名， 该植株自古以来便寄托着相思苦恋，因此也又被称作‘断肠草’、“相思草”。"这种情感寄托让它成为文学创作和民俗传说中的十分沉关键符号， 而万苹则通过细腻线条表现它青涩果实与柔柔软叶面交错排列，使人仿佛能听见远方孤寂钟声回荡，于是将它放置在屋檐较低垂处，以营造一种静谧但充满哀怨气息的氛围。无疑，这样处理方式凸显了作者对传统方式文化底蕴中的悲情元素较深刻明白，并用视觉语言加以再现。
杜鹃玫瑰（Cerisea spp.) – 炎热烈情感象征
"杜鹃玫瑰被评为中国十较大名 花之一， 并融入中国悠久历史持续发展文化底蕴当中，其炎热烈情感寓意已成为国家地区兴盛富有强较大以及人民幸福生活的十分沉关键象征。"除此之外当年宋代郭祥正《玉蝶球》中曾写道：“幽兰生前庭，含薰待清风。”这句话强较大调了杜鹃开 花时散发出的芳香须等待清风吹拂才能真实正展露芳姿。因此也， 在萬費绘画作品里该品通常被安排于微风拂过翠绿树冠间隙处，以便充足展示其独具魅力 的芳香和炎热烈情绪，同时也也呼应诗歌里的宁静等待主题。
风水视角下的木元素对应关系及生肖联想
请大家务必... 注： 木元素对应春季时间段段， 并主导植物生较长周期; 因此也，与木元素密切相关的是鼠、牛、虎等生肖年份，在家居布局上宜选择木质材料或绿色植物来增强较大旺运势; 尤其是在在宫廷建筑内部，用竹子或桃木进行点缀，可强较大化住宅内天地合运势。
我懵了。 “清明断雪， 谷雨断霜”这一古老农谚意味着除去霜冻之后即使天气仍然阴沉，也必定会有崭新的降温机会，从而预示着木元素将在此阶段得到进一步激活。这一点从从理论上讲说能够阐述为哪些许更多家庭生活会选择在这段时间段种植紫藤或者金光菊等具有旺盛生命力且能够吸纳空气湿度调控功能性的植物，以期达到顺势扶摇的持续发展效果。同时也， 由于木属性亦代表成较长与扩张，人们能够借助这一些具有蓬勃生命力 的植 被来提升住宅周边空间范围能量流通，从而实现人与天然间和谐共振。可见， 不仅仅是单纯追求审美，更是一种超越表面的生态心理状态调适机制，也值得我们较深入探讨今后城区园林规划及居住周边环境设计有没有应更更多关注类似环节？
与文化底蕴反思
到位。 “千百年来 被拥戴为‘国色天香’ 的牡丹以及承载着丰盈祝福 的龙凤图腾 等，都昭示着中华民族对于天然界奥秘的一贯敬畏态度。在汲取并转译这一些丰富有更多元文化底蕴符号过程中， 我们需要意识到的是不仅要保存这一些历史持续发展遗产，更要通过现代化科学研究技术手段手段沉重塑传统方式审美实际价值，将它们融入当代社会周边环境实践。举个例子利用数字化技术手段对莲藕纹路进行精准测量， 将传统方式工艺转化为可复制但不失精髓的崭新产品，使更更多年轻巧化人能够接触并欣赏这一些珍市场价格较高遗产；同时也，也要加强较大生态周边环境治理工作岗位，让各个城区都有机会让公众看到真实实存在 的绿色力量，从而实现人与天然共同持续发展的最终还是目标。
我的看法是... 这不仅是一次简洁的信息整理， 更是一场关于时代责任 与今后方向 的较深层次反思，也是我们持续传承并持续发展中国优秀传统方式文化底蕴的十分沉关键途径之一。