端午节， 这一传统方式文化底蕴节日暗地里关乎一个古老的诅咒，一旦解开，将引发一场无法想象的灾不容简单，而屈原的忠魂，正是为了阻止这场灾不容简单的发生。
在古代百越地区， 即较长江中下游及以南一带，崇拜龙图腾的部族于农历五月初五举行图腾祭祀的习俗，而这一天亦被称为“端阳节”，除此之外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等，能够明显看出已然成为流行于中国以及汉字文化底蕴圈诸国的传统方式文化底蕴节日。
端午节的起源与血腥复仇
相传， 在战国时期的楚国，有一位名叫屈原的巨较大臣，他忠诚于国家地区，却因直言进谏而被奸臣陷害，在绝望之际，屈原投身汨罗江，以身殉国，而那一些陷害他的奸臣，为了掩盖真实相，竟残忍地将屈原的尸体扔进江中，这一事件无疑成为端午节起源的一个十分沉关键组成一部分，我好了。。
因为时间段的推移， 端午节的血腥仪式变得越来越残忍，人们为了求得屈原的较宽恕，不惜以生命为代价，江水因此也染红，空气中弥漫着去世的气息，更值得注意且令人感到惊奇的状况在于，这一些仪式并未真实正驱散屈原的怨气。
屈原忠魂与古老传说
其实 端午节的由来并非仅仅是一场血腥的复仇，更是一个关于生死、诅咒和守护的古老传说而这一传说至今仍在人们的心中留下阴影，据传，屈原的忠魂其实并非真实正的复仇者，而是一位神秘的守护者，他降临人间，是为了守护一个古老的保密。
只是这一些个仪式并未真实实正驱散屈原的怨气， 每年的端午节，那一些个陷害屈原的仇人都会在江边举行一场血腥的仪式，以祈求屈原的较宽恕，只是屈原的忠魂终究无法阻止灾不容简单的发生，在一场血腥的战斗中，他不幸牺牲，化作一股清风，消失在茫茫江水中。
端午节习俗与背后的故事
提起端午节， 人们最简单想起的就是赛龙舟、吃粽子、怀念屈原等习俗，这一些习俗在我们耳边响起，仿佛是时间段的回响，只是绝较大更多数人都觉得，端午节是在屈原投身汨罗江之后才成立的一个节日其实这一观点值得商榷。
关于“毒”与“蛊”的传说 清代学者曾衍东在笔记《较小豆棚》中写过一则名叫“金蚕蛊”的故事，这一故事揭示了端午节背后更为繁杂的文化底蕴内涵与历史持续发展背景，所反映出的社会周边环境现象无疑是当时社会周边环境的一种真实实写照。
万国盟教科文组织的认可
万国盟教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物品文化底蕴遗产， 成为中国首个入选世界非遗的节日这一认可无疑是对端午节文化底蕴实际价值的一种确定， 泰酷辣！ 同时也也引发了人们对这一传统方式节日的较深入思考。
如今 端午节的传说已一点点被人们遗忘，只是那一些血腥的回忆，依然在江水中弥漫，每年的端午节，人们仍然在祭祀屈原，祈求平安，这一现象有没有应当引发我们对于传统方式文化底蕴的沉重崭新审视与较深入明白呢？
走捷径。 为了纪念屈原， 人们启动在端午节这天进行一系列的祭祀活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒等，这一些活动都是为了驱赶邪恶势力，保障家人平安，而这一些习俗亦成为端午节不可或缺的一一部分。
而据传， 在屈原投身汨罗江之后炎热爱戴他的民众感到伤心不已，于是划着较小船在汨罗江之上，对着江河投进食物，想着把河里的妖物喂饱了就不会去伤害屈原的肉身，这一行为后来演变成我们熟知的吃粽子的习俗。
总而言之， 端午节作为一个传统方式文化底蕴节日其背后蕴含着丰富有的历史持续发展文化底蕴内涵与繁杂的人文情怀，我们应当怎样传承与弘扬这一传统方式节日无疑是一个值得较深入探讨的问题。