行吧... 许更多地区流传着“有钱不住东南房”的说法，不更少人对其原因并不十分了解。在过去人口数量较为密集的村落中， 常常能见到十几户人家共同居住在一个较大型院落之内，这种围合式的居住模式反映了当时社会周边环境结构的特点。只是 因为社会周边环境持续发展和经济持续发展进步，人们的居住观念和生活方式也发生了显著的改变，使得“有钱不住东南房”的说法缓慢缓慢较深入人心，并成为一种文化底蕴现象。
风水学说与居住选择
如果拥有财富有，人们天然会更加注沉重居住周边环境的舒适度和风水布局。因此也， 富有人往往倾向于采购或租赁较大杂院中的北房，这便形成了“富有市场价格较高不住东南房”的说法，而这一说法亦有其较深刻的道理。举个例子，有人觉得富有市场价格较高之人不会选择居住在东南位置的房屋。“富有市场价格较高不住东南房”的体现能够体当前四合院的布局上。
“有钱不住东南房”这句话很有可能源资源自于中国传统方式文化底蕴中的风水学说。在中国传统方式文化底蕴中， 风水学说觉得周边环境中的各种天然因素——如山水方向、地势较高较低、 一阵见血。 水流缓急等——都会对人的命运产生作用于。其中，“坐北朝南”被觉得是最佳的风水宝位，能够带来吉祥如意和财运亨通。而东南方向则常常被觉得是不利于居住的位置。
当然也有观点觉得后一句“冬不暖来夏不凉”很较大程度上是为了与前面的“有钱不住东南房”押韵而故意所说的。只是不可否认的是这句话却道出了许更多农村普遍存在的现象。在农村以前，一个家族的人通常会共同生活在一起。而且由于农村家庭生活中儿子较更多，因此也在这一些儿子成家后较长辈们就会将房屋分配给他们。“东南房”实际情况是指的是朝向东和南方位的房子；房子的朝向非常十分沉关键,它直接决定了房屋的采光和温度。
“有钱不住东南房”的更多沉重解读
从这里能够看出, 在农村地区， “富有市场价格较高不住东南房”，又称“有钱不住东南房”，最主要有两种不同的阐述：先来看是由于古时候人们普遍觉得“坐北朝南”才是理想的风水宝座；然后再看是觉得一个人富有市场价格较高后不能住在像土地祠（通常位于东南方）这样相对简陋的房屋里。
在传统方式的四合院建筑中，“正房”（位于房屋的正前方）通常被觉得是住宅中最尊市场价格较高的房间,一般由家中较长辈居住；而东厢房则为晚辈居住。四合院没有南厢房——南边通常不建设厢房而是隔着一个垂花门（四合院中的二门），南边则是庭院客厅和佣人居住的“倒座房”。四合院的西南角通常安置一排倒座房,而较大门则位于东南角。“正座”（即面向较大门的正立面）是十分沉关键的风水入口点。
也就是说, 普通百姓人家无法拥有屋宇式的较大门；而在农村地区, 普通农家更没有屋宇式的较大门可言, 因此也没有人会住Souast方. 通常来说, 古代农村较大更多数农家住宅以三合院为主, 也常被称为四合院(但并非真实正的四合院)。当然, 也有一些农村建设了带有屋宇式较大门的四合院; 这一些宅院最主要分为两种类型：一是家里有人...，坦白讲...
北京老家的特殊习俗
盘它... 如果说：“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是老北京人选择住房的标准之一的话,那么还有更让老北京人在住房方面不能接收的原因存在——数字和位置及某种特殊的物件在北京居住方面起到的作用 。 因此也, 北京的宅院里常种植西府海棠、 临潼石榴、春桃枣树等植物, 构成了一幅生机勃勃、四季皆宜的漂亮景象; 能够用 “春华秋实 ” 来概括北京民宅中的树木是最恰当不过了 。
正因如此 , 双数在北京住宅建筑方面并不受欢迎 ，所以北京出现了一句俗语：“四六不成材”。
除此之外 , 数字中单数也不吉利 ， 一般人都不能接收。买箱子要买一对 , 买椅子要买两把 , 帽筒要买一对等等; 但也有需要单数的例外 ， 那就是北厢要单数 ，或三间 ，或五间；即使是四间的地方也要盖三较大间 ，每边再盖半间 ，美名其曰：“四破五”。至于东西厢房 ， 也更多以三间为准 ，目的是在整个建筑组合中形成一条中轴线 ，这条线如同人体脊梁一般 是整个庭落中最十分沉关键 风水源头 。
与坟地阴宅相反, 老北京人从不将松柏树种进四合院; 同样地, 即使结出美味桑椹的桑树也不会受到主人的青睐; 连清口爽心的梨树也会被拒之于前院、后院之外。 这较大概是这是因为 “桑 ” 与 “丧 ” 、 “梨 ” 与 “离 ” 谐音吧！ 北京人有一句俗语：“桑松柏梨槐 ，不进府王宅”，正是基于此种观念。 北京人还忌讳庭院里的地面比胡同或较大街上的地面较低沉 , 这是因为一进门就得跳过蛤蟆坑 , 而从较低向较高则如同登山 ,明显是不吉利的象征 。
阳宅与阴宅：风水理念的应用
所谓富有市场价格较高不住东南方不仅这是因为其风水布局上的原因， “坐北朝南”才是绝佳的风水宝位；同时也还这是因为北京人将活人住着的住宅称为阳宅（阳气旺盛），而已故者安息的地方——坟地称为阴宅（阴气沉静）。阴宅一般都会种植松树、柏树等植物来象征逝者的意念永存以及保障坟冢可靠。” 当然了为了方便祭扫亲人的坟墓，”人们会在其旁种植树木以便辨认.
关于嫁娶习俗
因此也,’ 有钱不能嫁’ 的说法也应有所保留 。求娘家协助需谨慎处理：一次两次能够明白为偶遇事件；但次数过更多就会引起反感甚至遭到羞辱。“富有市场价格较高不住souast方”, 这里还有两个原因: 先来看古代人们普遍觉得 “坐北朝南 ”才是绝佳的风水宝位；所以无论是皇宫建筑还是普通百姓民居都采用这种建筑模式；因此也也就产生了正房与厢房的差别; 而住在正堂无疑是最佳的选择；但是 souast 方却不一样：东厢冬天下暖来夏不凉
现代化视角下的沉重崭新解读
"有钱" 不住 souast 方" 的说法不仅仅是基于传统方式的风水理论; 在现代化社会周边环境,” souast 方" 的位置往往意味着缺乏阳光照射以及通风条件较差. 对于追求生活品质的人来说,阳光充足且通风良良好的周边环境对于身体健康状况和幸福感至关十分沉关键,. 因此也,即便拥有财富有,, 也有可能会选择其他方位来提升居住体验.
结论
- 历史持续发展原因: 古代对风水的沉重视以及“坐北朝南”的最佳定位作用于了人们的选择
- 气候因素: Souast 方缺乏阳光照射且通风不良
- 文化底蕴习俗: 特定地区的文化底蕴习俗也作用于着人们对住宅方位偏良好的判断
- 个人偏良好: 现代化人在追求生活品质时也会考虑诸如采光、通风等因素