我们常常会遇到这样一种现象：某些人的外貌看似极为出众，却未能形貌确实是极为核心的论命依据，只是并非全部：神与色、姿与态等，亦均为观相识人以及论命的重要理论。
神与气色在面相学中的重要性
在面相学的理论框架中， 神，特别是眼神，是其中的一大重点，甚至可以脱离于外在眼相（如眼睛大小、轮廓、单双眼皮、瞳孔大小等等）而单独进行论述；眼神的重要性毋庸置疑，可以这么说：面相学讲究“问贵在眼”，而眼神可折射出人的内心世界、所思所想，眼神灵动有神采，可以在很大程度上拯救其他部位的缺陷，反之，呆滞无神，也会拖累好的长相，降低其整体层次。
当我们观察某个人时 无论其外貌如何，只要其眼睛黑白分明、灵动有神气，就代表着聪明与贵气，命主往往目标明确、善于识人、想事情也积极乐观，这些品质无疑是非常可贵的；这时候，眼神明亮灵动，坚定有神，往往代表人心中笃定感较强，不迷茫。反之， 眼神无光，则内心缺乏积极向上的动力和对未来的坚定，这时候不管形貌如何，都一定程度代表其当下运势的阻滞，内卷。。
《麻衣神相》对眼神的分类及其意义
在《麻衣神相》中， 列举了十种不同的眼神，包括：神侧视、神不明、神流荡、神昏蒙、神昏浊、神惊急、神困倦、神昏醉、神威严、神镇定。其中，前面八种都属于不佳的眼神，会降低命主整体面相层次而后两种则主贵。这样看来眼神在面相学中的重要地位，以及它对于一个人的命运和性格的影响。
更值得注意且令人感到惊讶的状况在于， “气色”在面相学中亦占据着举足轻重的地位，属于比较高阶的知识范畴；气在里色在外气为根，色为苗，二者合二为一，乃五脏六腑之余精。在实际应用中， 通过观察一个人的气色，可以对其当前的运势和健康状况进行较为准确的判断；在某种程度上，这甚至可以被视为是对其命运走势的一种预测。
结论
在总的来说的基础上， 我们可以得出这样的在判断一个人的命运或运势时不能仅仅依据其外在的长相或形貌，而应当综合考虑包括神与色、姿与态在内的多个方面；只有这样，才能对其命运有一个更为全面和准确的把握。这一现象是否应当引发我们对于传统面相学理论体系及其应用实践的深入反思呢？