关于二〇二一年十二生肖遭遇劫难之机理以及可行调整方案的系统性研究报告
一、泰州神概念及其历史沿革
从中国古代天文学至今道教信仰体系中，“泰州”（亦称“木星”“木曜”）被赋予极高的重要地位，其本质是一种按六十甲子轮回而定的一位宇宙掌管者；正因如此，人间每一年都将迎来一位新的“值年泰州”，该神祇负责统筹当年的吉凶祸福以及出生于本年度者之终身运势。无疑这一观念在《周礼》以来便已深植民间，在元明以后更被列入国家祭典，并通过道教传统仪式加以传承。
关于“只需冒犯者方可敬拜”的误区，显然已然存在严重误导。事实上，每个人——无论其属相为何——均有机会参与拜祭活动，以期获得该年度泰州神的庇佑；而若仅限于遭遇冲杀或害矛盾的人群，则会忽视了多数人亦能从此类法事中受益。故此，在本报告中将强调普世性参与的重要性，并进一步阐明其科学依据与实践意义。
二、“值”“冲”“刑”“破”“害”五种犯泰州形态及其理论阐释
(一) 值泰州（即同属干支）
(二) 冲泰州（地支冲突）
(三) 刑泰州（刑克）
(四) 破泰州（相破）
(五) 害泰州（相害）
三、“二〇二一年辛丑牛年”中的主要受影响生肖及其具体表现
(一) 牛（本命）：价值年份
(二) 马（害 泰）
马年的出生者因地支与丑牛形成「害」关系，因此该年度将容易受到小人伤害和官非纠纷。在情感方面他们尤其容易招致烂桃花，单身者可能陷入情感迷茫，而已有伴侣的人则可能面临家庭争执甚至婚姻危机。同时由于健康宫位受到「死符」「小耗」凶星侵扰，轻病、小病频发乃至重病复发成为不可忽视的问题。更值得注意且令人感到惊讶的状况在于："马人在面对家务繁杂时往往易因焦虑而导致身体虚弱". (三) 狗（刑 泰），在理。