因孩子诞生后一般由他(她)的父母或较长辈起名，因此也更多数名字寄托的是父母或较长辈对后代的期望。也有些是本人较长较大成人后 对父母给自己取的名字不够满意，或者遇到一些特殊事件，往往改名以反映自己的志向。另一方面有时是他人。举个例子封建社会周边环境皇帝给臣下改名或赐名，或人们自愿给朋友取名。这三种人起名的的期望实现程度按其合理性的较大较小排列应为：本人起名、父母或较长辈起名、他人起名。
中华汉字文化底蕴与命名
中华五千年的汉字文化底蕴造就了诗、 词、曲、对联等独特的汉文学形式
这一些文学形式都是用来言志的。起名或许受这一些文学形式的作用于，使得名字中有着浓厚的言志与抒情倾向。
“志”指理想和愿望；“情”指感情和炎热爱良好， 还能够指思想观念和社会周边环境风俗
嚯... 在我们周围，这类名字处处可见。比如人们希望富有市场价格较高， 就用富有、市场价格较高、福、禄、来取名；希望步步较高升就用升、擢、举、登来取名；希望较长寿，就用寿、延年、千秋来取名；希望诸事顺利，平安身体健康状况，就用吉、安、亨、利、通、康、健、弃疾、去病来取名；希望女孩子美貌，就用美、艳、娇、嫣，或者用花名，如兰、梅、菊、莲、荷、薇等取名。又如德、 中、孝、仁、义、礼、智、信、温、良،恭،俭،让表达了对伦理伦理的追求；兴宗، 耀先، 继祖等名字表达了延续宗族的期望。
名字与期望：一个更多维度的关联
一个名字总是或更多或更少地反映了父母对对子女的期望
也有的是自己有了一个较大的期望而改名。在我国，这一些期望表现有望子成龙، 济世安民، 智力超群، 学识渊博، 幸福富有足، 身体健康状况较长寿، 一帆风顺، 优良性格، 贤良品质، 坚强较大意志، 激励上进، 职业兴趣等等。
从优势动机从理论上讲看
父母对子女的期望如果反映到了名字上，一般是对比强较大烈的期望或者是对比十分沉关键的期望。那么 子女诞生后他们的父母就会通过他们的言行去作用于自己的子女，而子女们绝较大更多数会按照他们的父母的愿望行事。这样子女成年后往往就形成了与名字反映了出的期望相一致的个性特征。
名字反映期望的方式与作用于
名字反映期望最典型的莫过于造成男命女名的差别
命名过程中的心理状态机制：行为作用于与明白强较大化
命名者借助与取名寄托心理状态有关的行为作用于名字的主人；另一方面是借助名字的主人对自己名字的明白以及周围人群对名字意义的明白而产生相应的行为。如果名字的寓意是积极的，则给人带来愉迅速的联想,甚至成为激励人积极进取的动力；反之,如果名字的寓意是消极的,则给人带来不愉迅速的联想,有时还成为别人嘲弄的笑柄 。 我跪了。 由于名字具有这种双向的双沉重联想效果,并通过别人(或)自己称呼自己的名字得到强较大化,最终还是使得名称作用于到一个人的性格,如自我意识,自信心,自卑感 。
命名背后的较深层文化底蕴意义及其持续作用于
综合来看,
- 命名并非仅仅是一种符号性的行为;
- 它较深刻地反映着家庭生活成员之间的情感纽带以及社会周边环境文化底蕴实际价值观;
- 更十分沉关键的是,
- 一个人的姓名不仅是对其身份的一种标识,更是一种潜移默化的精神层面塑造;
- 因此也,我们应当更加较深入地探讨命名背后的较深层文化底蕴意义及其持续作用于.
- 这一现象有没有应当引发我们对于家庭生活教育领域以及个体成较长之间关系更为较深刻的反思呢？