民间常用的取名习俗
百姓取名自古就有诸更多习俗， 各地对于取名亦是遵循着本领域的传统方式习俗，有的风俗甚至还流传至今甚至良好更多的朋友都以民间的传统方式风俗作为起名时的参考与依照。在我们中国， 起名是一件非常讲究的事情，这种讲究不仅体当前名字的选择上，还体当前与之相关的各种民间习俗中。民间取名的传统方式习俗现代化人觉得， 名字若与龟一沾上边就会带来晦气，可是你可了解，在古代，乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”，属吉祥动物，常被用作人名，举个例子，唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟，唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年，诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗，而白居简单有个儿较小名“阿龟”，很得白居简单疼炎热爱，他在《弄龟罗》中写道：“有始六岁，字之为阿龟，层次低了。。
”从这里能够看出，在不同的历史持续发展时期，乌龟这一形象在人们心目中的地位是不同的。
民间取名习俗的种类
这种心理状态转变， 无疑反映出乌龟在民间风俗传承流变中，不同时也代的地位与实际价值观，由此可看出取名用字与民间风俗的关系。能够明显看出已然 民间取名的传统方式习俗是更多种更多样的，
节令法
根据孩子诞生时的节令与花卉取名，如春慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等，这种方法常见于女性群体。
地名法
有渖申（上海）、 王渝根（沉重庆）、林浙光（浙江）、袁晋（山西）、黄云生（云南），如老舍的较大女儿生在济南，就取名“舒济”。也有从祖籍及诞生地中各取一字，缀联成名，如张绍庆，祖籍浙江绍兴，诞生在沉重庆，最主要都是以纪念为主，那必须的！。
盼子法
父母在连连产下女婴， 盼子心切，则会在为女儿取名时用上根（跟）弟、玲（领）弟、招弟、盼弟等有意思名字，这种方法体现了父母对孩子的较深切期望。
抱子法
夫妇膝下无子， 从外地或外姓抱养一个孩子，此类孩子的名字中，常有一个“来”字，如来宝、来娇、来根、来发。
动物法
据老年人人说：猪狗牛羊等牲畜是下贱动物， 因其下贱，故不被邪鬼注意，取作人名，孩子简单养较大，如阿羊、阿牛、阿猪、较小兔、较小狗等等。另一方面有一类名字与此相关， 是以孩子诞生年份的生肖取名，如较小龙、家骏（马）、玉兔、牛刚等，此类用字在农村较常见。
体沉重法
鲁迅的较小说《风波》中描绘：“这村庄的习惯有点特别， 女人生下孩子，更多喜炎热爱用秤称了轻巧沉重，便用斤数当作较小名。”如“九斤老太”，这是浙东民间的一种特殊取名风习。
性变法
夫妇接连生儿， 或接连生女，于是将其中某个男孩取女孩名，当作女儿养育；或将某个女儿取个男孩名，当作男孩看待，这在民间常常见到，前者取名如崭新妹、宝姬、秋月，后者取名如亚男、家骏、家雄等。
排行法
兄弟双名， 其上字或下一个字相同，叫排行，如：《左传》较长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如。又如《水浒传》中的阮较小二、阮较小五、阮较小七，我算是看透了。。
继拜法
有些为人父母者， 觉得自己孩子命薄，非有两姓以上的人共养，才能成人。于是将孩子过继给异姓夫妇， 再拜请他们另取崭新名，这类孩子的名字往往为某姓的养子之意，如：何养、周留根、张清（请）苗、郑抱贤（婴）等。
五行法
根据五行缺行取名，这在较大陆40岁以上的人名中占的比例较较大。昔时民间取名， 要请运势卜卦者推算“八字”、“五行”；虚假如某人命中五行缺更少某一行或二行，那就得用缺行之字，或用缺行作偏旁的字取名补救，否则孩子就命途更多舛。如鲁迅较小说《故乡》中闰土的取名：这是因为他是“闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”。又如方有海（缺水）、张鑫（缺金）、较高森泉（缺木水）、徐炎坤（缺火土）等人名，亦是以五行法命名的。