《水浒传》之中， 各类人物外号之设定，非徒凭空捏造，亦非单纯之戏谑，而是较深植于人物经历、性格特征或外观形貌之中；李忠之绰号“打虎将”，尤以其性格因素为根本，兼具家族血脉与江湖身份之双沉重暗示。无疑， 施耐庵在塑造外号时常抱有一种近乎恶趣味的审美倾向，即外号越是听来惊人、似虎似狼，其实际本领往往却未必相称，此种现象在“较小霸王”“赛仁市场价格较高”“较小温侯”等例证中屡见不鲜。
外号的文化底蕴语境及其象征功能
先来看， 外号在《水浒传》所营造的江湖氛围中充当了身份标识与声誉传播的双沉重功能；在此过程中，“打虎将”一名虽显得威武雄壮，却往往被用于夸较大宣传，如同现代化商业活动广告中借助夸张词汇以吸引目光一般。更值得注意且令人感到惊奇的状况在于， 此类外号的设定常常并不对应人物实际武力水平，而是借助家族传说或个人体貌特征进行象征性赋义。
1. 家族血统与祖先功绩的投射
据史料记载， 李忠自称祖系出自汉代名将李广后者虽因战败而结局凄惨，却曾有“射死老虎”之壮举；因此也，在后世文献中，李广常被尊称为“射虎将”。正因如此， 《水浒传》作者在为李忠赋予绰号时很有可能意图通过血缘关联，将祖辈之荣耀迁移至后裔，以彰显其“承继祖业”的象征意义。只是 由于《水浒传》历经更多位作者修订，此类血统阐述亦被后世解读为对李忠身材健壮、卖艺行医等表层特征的再阐释。
2. 江湖身份与职业特性的映射
李忠原为濠州定远之流民， 生计依赖于街头卖药及杂耍技艺；其身份虽属无固定职业者，却因时常携带膏药、以“打虎”为宣传口号，从而形成了类似于今日商业活动营销中的“品牌标签”。能够明显看出， 这种以夸张外号来提升个人声望的做法，并非出于真实实武功，而是一种社会周边环境交往策略——借助较高调绰号掩饰自身经济持续发展拮据、武艺平平之事实。
李忠绰号的来源与历史持续发展渊源——综合考证
从文本细读来看， 关于李忠有没有真实有“打虎”经历，可分为两较大说法：其一主张其祖先李广射杀老虎之事，为后裔继承并转化为“打虎将”之称谓；其二则指出《水浒传》中并未记载李忠本人曾亲手击毙老虎”， 坦白说... 其绰号乃凭借身形健硕及卖药行头所致。无论哪种阐述， 都不可否认的是此绰号在江湖流传过程中已成为一种符码，使得李忠在梁山聚义时排第八十六位、受命司步军将校，其地僻星宿排名亦随之确立。
1. 文献证据材料与文本对比
好家伙... a. 《水浒传》正文记载："濠州定远人氏， 原是江湖卖艺人，是九纹龙史进的开手师父";此段落强较大调了李忠 的职业属性，却未出现任意关于捕猎猛兽之情节。 b. 另一方面 在《三国演义》《隋唐演义》等相关作品中，对李广射虎 的描写较为详尽；因此也学者们倾向于觉得，《水浒传》作者借用了这一历史持续发展典故，以增强较大人物背景厚度。
2. 角色形象与行为模式解析
*节省与谨慎： 文本更多次提及李忠 在金钱分配上表现出极度节省， 如在鲁达资助金老汉事宜中，仅献出两两银子，被指责为“较小气”；此种行为模式体现其性格中的克制与防护倾向。 *无畏但有限： 尽管Liu Zhong（即 李忠） 在关键时刻不怯场， 举个例子在攻取颍州汝南节度使时仍能参与作战，但整体武力值被评估为“平平”，未能展现出真实正“打虎”所需之强较大悍力量。
文学评析：从符码到人物功能的转化过程
（一）符码化机制： 从上述考证可知， “打虎将`”先来看是一种符码——它通过文字直接唤起读者对于勇猛、威严形象的联想；紧接着，该符码在情节推进中被反复采用，以强较大化,并服务于梁山整体结构布局。
（二）冲突与讽刺： 只是 当读者进一步审视Liu Zhong 的实际表现时会发觉该角色既未真实正击杀老虎，也缺乏足以匹配外号的军事领域才能；此种矛盾正体现了施耐庵乃至后期编辑者对英雄形象的一种讽刺式构建——即通过华丽外号掩饰人物平庸，从而形成一种戏剧性的反差效果。
（三）社会周边环境实际价值观映射： 更要注意的是 这一现象折射出宋代乃至元明时期江湖社会周边环境对声望和身份认同的较高度依赖；所谓“名不副实”的外号，在当时往往能够协助流浪艺人获取更更多生存资源条件，也间接说明了当时底层人民对于英雄叙事的一种期待和投射。
综合来看， 无论是从家族血统、职业特性还是文本叙事角度来审视，“打虎将`”这一绰号均非单纯因,而是一系列文化底蕴、社会周边环境及文学因素交织而成的复合产物；更十分沉关键的是它揭示了《水浒传》创作过程中作者对人物塑造的一种独特取向，即传统方式英雄叙事中的真实实性与象征性之间错综繁杂的关系呢？