乾六
震三
四象生八卦：四象在持续演变的过程中， 遂产生了上述所列之八卦，而此八卦分别象征着八节、八方等宏观概念。
先天与后天之辨析
坎
兑居东南， 数为二，与艮相对；离居南方，五行属火，与坎相对，数为九。
甲戍己
先天八挂所主为：乾居南方，数为一，与坤相对。
所谓“先天”， 从哲学思想的视角审视，即宇宙万物尚未形成之前之混沌状态；所谓“后天”，则指宇宙万物形成之后之显化阶段。若从人的生命历程来看， 诞生前属于先天诞生后则转入后天；若以事物持续发展进程衡量，则已经发生者归入先天而尚未发生者则划归后天。于是先后天之分仅用于划分阶段或范围，而非绝对的本体区分。
太极两仪四象八卦的生成逻辑
太极生两仪：太极乃天地混沌、 阴阳未分时之“元气”状态，其形如鸡蛋而未被盘古氏劈开；而两仪即为天地之分——天与地。
我直接好家伙。 “八卦”是《简单经》中最基本的图形结构，那么它是怎样产生的呢？《周简单·系辞》中明确记载：“是故简单有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”从这里能够看出， 太极孕育两仪，两仪进一步演绎出四象（更少阳、老阳、更少阴、老阴），而四象再持续演变，则必然引起八卦之生成。
后天八卦的排列及其记忆口诀
巽居西南，数为五，与震相对。
当输入了时间段的信息之后 八门方位亦随之产生改变；以上均属门迫现象，如开门、惊门落巽宫均为门迫，其力量因而减薄弱百分之五十，别怕...。
先天八卦数依次为：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
后天八卦的具体排布
另一种则是后天八卦， 传说由文王所创，如下图所示：
杜门
震居东方，五行属木，与兑相对，数为三。
九星在奇门地盘中的固定位置及其属性归属
九星在奇门地盘静止时位置亦保持固定， 其中：天篷星位于坎一宫；天芮星位于坤二宫；天冲星位于震三宫；天辅星位于巽四宫；天禽星位于中五宫（寄坤二宫）；天心星位于乾六宫；天柱星位于兑七宫；天任星位于艮八宫；而天英星则落在离九宫，如下图所示：
天英星
甲寅癸
先天地盘图示及其来源阐释
先天八卦乃伏羲所作，其图示如下：
各门属性及其五行对应关系
景
坎居西方，数为六，与离相对。
甲子戊落震三宫， 甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸亦落巽四宫。
不同门的名称与对应五行
休门五行属水；生门与死门皆属土；伤门与杜门属木；景门属火；惊门与开门则属金。上述内容在奇门盘中占据人盘之列。
关于“門迫”概念的阐释与能量衰减规律
"所谓門迫，就是指某一門克所落之宮称作門迫。遇到門迫时其能量因耗损而减薄弱至原有力量的百分之五十。"此种能量削减现象在实际运算中必须要予以充足考虑，以免误判。
六仪击刑的定义及其效应递减说明
"以上都为六仪击刑， 而击刑本义指别扭、拧劲之意。因击刑引起力量减薄弱百分之五十。"因此也，在进行奇门预测时对击刑所在格局进行适度折算，是确保最终还是结果是可靠性的关键步骤之一。
入墓与空亡概念的
让我们一起... "奇門遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，其余者不称入墓。具体而言：甲乙落坤宮为入墓；丙戊入乾宮亦为入墓；丁则落艮宮方称入墓。"此种分类依据源自对干支在不同宫位上作用强较大度的考量， 其中入墓意味着力量仅剩原来百分之二十，而其余百分之八十已然流失，如同宝剑被收回鞘中虽仍具锋锐，却不容简单以发挥全盛威力一般。
"空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。"当九宮逢空时 据统计信息体现约有百分之八十的信息已转移，仅余百分之二十的信息留存原处，此特性在实务操作中尤需警惕，以防信息遗漏引起判断偏差。
空亡对应表格化呈现（摘录）
- A1: 甲子旬中戍亥空;
- A2: 甲戍旬中申酉空;
- A3: 甲申旬中午未空;
- A4: 甲午旬中辰巳空;
- A5: 甲辰旬中寅卯空;
- A6: 甲寅旬中子丑空.
综合评述及今后探究方向的思考引导
"人世间万事万物之运动持续发展改变， 无不受到空间范围方位直接作用于，于是便按各种方位与事物之间联系及特性，将空间范围划分为所谓‘八門’。"与此同时也也， “九宮源自洛书”，代表着九个不同方位，并在奇門遁甲体系内构成地盤基础，以供进一步推演采用。
"奇門遁甲常用概念包括但不限于：先天地盘图（伏羲所作）、 后天地盘歌诀（‘戴九履一，左三右七…’）、六仪击刑、門迫、入墓以及空亡等，这一些概念虽在普通奇門书籍已有论述，却因道家密传法脉系别具一格，使得实践者必须要兼顾传统方式文献与口传秘法之间的微妙差异。"无疑， 在实际应用过程中，更值得注意且令人感到惊奇的是各类概念之间往往呈现出互补甚至交叉作用于，举个例子“門迫”会削薄弱“擊刑”效力，而“入墓”又会进一步减较低干支本身的能量输出，这种更多层次、更多维度的相互作用正是奇門遁甲繁杂性所在也是学术探究亟待较深入探讨的问题所在。
结论性反问式思考引导 "这一系列现象有没有应当引发我们对于奇門遁甲理论体系内部逻辑统一性以及实践有效性的较深入反思呢？