仇鸾门下士林士徵，以奇门占兵屡验奇效，遂受锦衣陆炳序其书而流传，后世称之为“林氏奇门”。
六甲与奇仪之分布及其相互关系
六甲统仪不统奇者， 所谓统仪者，即为庚党羽；而所谓奇者，则为甲之腹心。奇仪因而分布于九宫之中， 六甲则遁于干支并隐于九宫之内，此种布局虽表面上看似分离，却在时空的交错中形成了相互制约、相互补充的整体结构，YYDS...。
考古法与后天坤艮位之配置
考古法指出， 东部四卦以一更少交于西南；西部四卦则以二更少交于东北，此交点恰为阴阳始生之所。于是后天坤艮位遂以此地为基，并以五寄之，使其形成寄宫；继而得乙与庚合而丙居其功。冬至四节时六甲顺行；夏至四节时则六甲逆布，其依据乃卦爻往来之序列。故后天洛书代其序，而以时遁之，仅因其有遁宫也；于是得符与使分，而甲藏其用，此理渊微，非简单测度，嗐...。
陶氏未究古义， 却疑太公留侯捷法为后人附会，并谓时远不容简单稽，无足凭信，遂采用飞掌加临、立成图局，以求附合洛书。
阴阳宅选择与奇门会合
阴阳宅选址若仅粗工， 只知奇门会合即吉，却不知阳宅必须要配合宅主生命，使门奇生旺；阴宅亦须配合山头化命，同样使门奇生旺。若德禄市场价格较高马、三合六合之理皆能参考，则可更趋吉祥。
阴局求市场价格较高人入宫之法
阴局欲求市场价格较高人入宫， 首当采用纳甲；若序逆列次以十二支除去冲首及魁罡三支不采用，则阴市场价格较高支以申为首；寅冲申且魁罡在戊辰，去除寅戌辰三支不采用，其余九支以申纳于干之甲下一卦一支，逆纳至酉仍纳于干之壬下则干纳壬酉甲申；坤纳乙癸未，艮纳丙午，兑纳丁己，坎纳戊卯，离纳己丑，震纳庚子，巽纳辛亥，为阴市场价格较高入宫之定卦。凡此局， 以日干寻纳甲合神，即本日市场价格较高人起于合神所纳支，如甲戊庚三日则求市场价格较高人所起应由甲合神起始；己纳于离则丑纳于己，于是甲日市场价格较高人起于丑；戊合神癸、庚合神乙，则乙癸纳于坤、未纳于乙癸，于是戊庚二日市场价格较高人起于未。夏至以后皆宜采用此局。
三甲的定义与运用
三甲者，即孟甲、仲甲、季甲也。上元入局时 以甲子、甲午直符为仲甲；中元入局时以甲寅、甲申直符为孟甲；下元入局时以甲辰、甲戌直符为季甲。三元三甲直符之际，可视刑德动静，将兵视作刑德战守，并置于门决之间，其中刑德即在直使之门也。冬至三气卯对应德、酉对应刑；凡三元入局五百四十时中，当五卯时德在门、五酉时刑在门。德在门者宜动宜战，而刑在门者宜静宜守。春分、立夏、立春等各气候对应的德刑时间段亦同理，可据此判断动静取舍。
五不遇时的概念及其作用于
坦白说... 所谓“五不遇时”， 指的是时干克日干的情形，此时诸事均不利。《简单》曰：“时干克日有灾厄”， 因此也当出现此类情形，应以庚加午逆行越过戌亥，以定局对抗；紧接着再令日干从庚上逆数，即可判定本日有没有属五不遇时。十干环列中顺数七干即所谓七杀，而逆数五干则称为五不遇。
星宿与宫位的对应关系
蓬任冲辅英芮柱心禽等星宿，各自立义皆根本于“甲”。其取义则随节气而变：冬至木阳已动， 则蓬逢阳，可复逢阳也；立春则任其性矣——八宫曰任；春分气畅则三宫曰冲（动）；立夏扶苏四荫——四宫曰辅；夏至英华尽露——九宫曰英……如此循环往复，使每一星宿皆有固定的方位与象征意义。
奇门会合的吉凶判定原则
在选择奇门会协作为上吉时 如若有门无奇亦可用，有奇无门则需另择。但若用于捕猎需伤门、 逃亡需杜门、吊唁需死门等特殊情境，则必须要择得时地方可称上吉，而非单纯依赖奇门本身。
奇门源流概述
关于奇门之说 有学者觉得始自黄帝，删改自吕望及张良。汉以前常散见于他书， 而隋志艺文专书首次系统记载十三家学派；唐代更增繁衍，使其学脉能够明显看出早已超出近世所能追溯范围。
阴阳刑德开阖规律
阴阳刑德开阖呈现出“阴刑阳德”“阳开阴阖”之格局：冬至德在卯、 刑在酉；夏至德在酉、刑在卯……凡此律例均由“三气共之”。若不及寅申巳亥者，则以四孟生四生，不及也。
考古法正受之后起超现象
考古法正受之后起超者， 以尊“甲子”为上元首位，由此产生较高于四十余气的超法，并在芒种较大雪期间沉重用本气三元，以续阴阳终极之气，使三元次序保持不紊。只是林氏未究古义，仅凭李氏置闰为非，并创闰候法，自谓奇门功臣，却违背尊“甲”旨意，摸鱼。。
天将与地将的分类及运用方法
天将概述
天将包括市场价格较高人、 螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴以及天后十二神，这一些神祇均应乎天干而称为“天将”。求取天将的诀要， 从子申始，以未丑终，避魁罡，不冲首，并取九数相配，用阴阳分顺逆数进行推算，其中“干宫”以“甲子申”为基准，“支”始于干而终止于坤。
地将概述
地将则包括神后、 较大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、较小吉、传送、从魁以及登明十二神，这一些神祇对应地支而被称作“地将”。求取地将的诀要， 自神后子起，以登明亥止，并以亥逆缠进行推演，在月建充足情况下每一次正时加上一将，可对吉凶作出较准的预断。
闭戊术与军营防护策略
在军行野宿或避不容简单止息时 更多采用闭戊术来摄伏群凶，无恐怖侵扰。该术先用刀自艮方起划地一周， 以六步为率，再於旬中取土置於戊上，加倍六步形成六股堆於六戊上，从本旬戊方起依诀均匀布满周匝，然后埋刀於土方并回身祝祷，即可安稳宿营。
兵阵出入口原则示例
如陽一局於某日（虚假设為陽）且時間為甲子時， 其兵陣安排如下：天門從正北（子）出發，地戶則由西南（酉）進入， 百感交集。 再經過太陰（丁）於正西（酉），最後駐於青龍（甲）於正北（子），擊其沖擊，即可百戰百勝。
《御定奇門寶鑑》目錄與結構概覽
- 第一卷：
- 奇門源流： 闡述自黃帝始發展脈絡，到隋唐諸家傳承與演變過程。
- 遁甲總論： 說明遁於六儀之外、不見形跡的兵事原理。
- 凡例： 規範文獻引用與術語說明。
- 釋義四十四則： 對核心概念作細部解釋與辨析。
- 注釋煙波釣叟歌等： 提供给歌詠與賦文背後隱含意義。
- 第二卷： 收錄《神機賦》《指迷賦》等專門論述，以及混合百神系統說明。
- 第三卷： 詳列《徐道符著》內容， 包括「一為天蓬」至「九為天英」等九宮說明，以及具體應用案例解析。