子午月以申日起青龙， 丑未月以戌日起青龙，寅申月以子日起青龙，卯酉月以寅日起青龙，辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙。照以上的取日方法还能够把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙，丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。如子日申时为青龙， 酉时明堂，戌时天刑，亥时朱雀，子时金匮，丑时天德，寅时白虎，卯时玉堂，辰时天牢，巳时玄武，午时司命，未时勾陈。
乾坤与天干之纳甲
乾纳甲壬， 而坤纳乙癸；坎则纳戊之土，而离则纳己之木；震得庚之金， 我们都... 而巽则获辛之火；艮与丙相合，而兑则由丁主导。
驿马与劫煞的位置划分
驿马被视作日支三合五行所呈现的“病乡”，而劫煞则被定位于十二宫中的“绝地”。举例而言， 当寅午戌三合形成火局较长生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申（即驿马所在），去世归于酉、墓葬位于戌而绝地置於亥（即劫煞所在），胎位设在子、养位设在丑。
正月对应戌；二月酉；三月申；四月未；五月午；六月巳；七月辰；八月卯；九月寅；十月亥；十一月子；十二月丑。厌字乃古代所称的压字，其作用在于将月份所处之“压”与相冲之辰相结合，从而形成不可采用的凶象。
天干化合及其方位意义
正月按丁（离）而定， 其后依次是二月至坤（申）、三月至壬（坎）、四月至辛（兑）、五月至甲（离）、六月至癸（坎）、七月至乙（离）、八月至艮（寅）。在此基础上， 以八干四卦来表示天德所值方位：正九月份指向南方，两月份定位西南方向，而三七月份又归属北方。相对比而言四十二月份则属于西方， 其余月份亦有各自对应的方向，如五月属西北、六月属东方、八月属东北以及十一月份占据东南。
二种驿马与劫煞转换规则
说句可能得罪人的话... 在不同属性转换中， 可见甲己化土而乙庚化金，在此过程中丙辛化水，而丁壬亦可转化为木，再进一步将戊癸化成火。根据此种逻辑， 当申子辰日出现驿马，则其位置为寅（即艮八宫）；同理劫煞亦随之定位在巳（三宫，即巽四宫）。
奇门遁甲中常用神煞 十二支神将地盘
甲子旬上起青龙， 将起点设定在子宫内，并由此逐步延伸至其他宫位：蓬星居于丑宫、明堂安置在寅宫、太阴驻守卯宫、天门驻守在辰宫、地户坐落在巳宫，同时也天狱安置在午宫，而天庭与天牢分别占据未与申两座较大厦，在酉处布置了隐藏的藏身处。此配置亦适用于其它旬期，只需将主角位置调整到对应旬首，即可复现同样结构。
甲辰旬空寅卯{艮八宫·震三宫}
凡六甲旬起於旬首， 即初始点设置为青龙，其后的星宿依次排列：蓬星居於丑宮、明堂安於寅宮、太陰佇於卯宮等，一直到最後一個位置——天地藏於酉宮。
年上神煞 与 月厌 的交互作用于
年级层面包含了若干关键符号：一太岁代表着年度主宰者， 其后紧随独火（二）及其后的象征性符号，如丧门（三）等。具体示例中， 以甲子年为例，则其太岁安放於子宮內，而独火则固定於丑宮内，再接下来是诸如死符、较小耗、较大耗等符号依序排布。而各个符号对应的意义又可从其所处宫位进行推断， 举个例子祈祷者若选择丁日则喜神会停留在艮八宮内，与此同时也也乙庚日在癸時則會出現相应喜神形态。
五符法 与 空亡概念
每旬完成之后都会出现所谓「劫路空亡」，这意味着该时间段段最忌行事并需特别谨慎。就算是在十字形布局下如果存在「空亡」这一因素，也会引起整个局势失衡，从而产生负面作用于。举个例子，在部分特殊节令下如果出现「驿马」或「劫煞」恰良好落入空亡位置，就需要额外做出调整或避让措施。
定黑黄道法 的具体实施细节
当亥卯未日出现驿马， 它的位置被定位到巳（三宫），并且劫煞放置到了申（一座更较高层次）的空间范围里。而针对「空亡」情况， 这里的规定是：如果出现了空亡，则必须要进行补救，举个例子通过设置「五符」来平衡局势，以避免潜在风险因素。
喜神方 的排列方式
若采用六壬术中《正時》以及《禄》观测方法， 并把「天地盘数」计入本日禄，那么能够得到以下举个例子当某一天属于甲禄且安置在寅宮，则全部喜神都将朝向此地点聚集。同时也， 为了进一步优化布局，能够考虑对各个星宿进行沉重崭新分配，举个例子把风伯安排到卯上，把雷公安放到辰上，以实现整体能量平衡。