较大六壬排盘入门——十二月将概述
所谓“月将”， 即指每月中气之后至次月中气之前，太阳在黄道十二宫中所处之位置；此位置因应二十四节气之分布而形成固定的时间段段，因而在古代星占学中被视为确定占卜时空的核心标尺。所谓中气， 举个例子正月之立春为首节，雨水则为其后之气，故雨水之出现标志着太阳进入相应宫位；自当月中气之后直至次月中气之前，便构成了该月份的满值区间。
月将的天文定位及对应节气
划水。 具体而言， 正月之太阳于亥宫，始于雨水后、止于春分前；二月之太阳于戌宫，始于春分后、止于谷雨前；三月之太阳于酉宫，始于谷雨后、止于较小满前；四月之太阳于申宫，始于较小满后、止于夏至前；五月之太阳于未宫，始于夏至后、止于较大暑前；六月之太阳于午宫，始于较大暑后、止于处暑前；七月之太阳于巳宫，始于处暑后、止于秋分前；八月之太阳于辰宫，始于秋分后、止於霜降前；九月之太阳於卯宫，始於霜降后、止於较小雪前；十月之太阳於寅宫，始於较小雪后、止於冬至前；十一月之太阳於丑宫，始於冬至后、止於较大寒前；十二月之太阳則居於子宫，始於较大寒后、止於雨水前。
十二月将对应黄道十二宫及岁差作用于
尽管古代黄道十二宫在历经数千年岁差之后已与现代化星座产生显著偏移， 而“十二将”却因其所对应节气不随岁差而变动， 别纠结... 从而保持了不变的象征意义。具体到每一月份， 其对应关系如下：
- 正月：太陽在子位，于危月份燕八度，于雨水後四日零八时入危十三度而入亥宮，驚蟄前十日为界。
- 二月：太陽在亥位， 于壁水榆四度，于春分後六日零十时入奎木狼二度而入戌宮，清明前八日为界。
- 三月：太陽在戌位， 于婁金狗八度，于谷雨後九日零一时入胃土雉四度而入酉宮，立夏前五日为界。
- 四月：太陽在酉位， 于昴日雞九度，于较小滿後九日零八时入畢月烏七度而入申宮，芒種前五日为界。
- 五月：太陽在申位， 于井木犴初度，于夏至後八日零十时入井九度而入未宮，较小暑前七日为界。
- 六月：太陽在未位， 于井木犴三十度，于较大暑後八日零二十时入柳土獐四度而入午宮，立秋前六日为界。
- 七月：太陽在午位， 于張月鹿六度，于處暑後九日零二时入張十五度而入巳宮，白露前五日为界。
- 八月：太陽在巳位， 于翼火蛇十八度，于秋分後十一日零七时入軫水蚓十度而入辰宮，寒露前三日为界。
- 九月：太陽在辰位， 于角木蛟十一度，于霜降後十二日零十一时入氐土貉二十度而入卯宮，立冬前二日为界。
- 十월：太陽在卯位， 于房日兔三度，于较小雪後十一日零五时入尾火虎三度而入寅宮，较大雪前三日为界。
- 十一월：太陽在寅位， 于箕水豹五度，于冬至後八日正時入鬥木獬四度而入丑宮，较小寒前七日为界。
- 十二월：太陽在丑位， 于牛金牛四度，较大寒後五日零一时入女土蝠二度而入子宮，立春九日至此完成。
“十二次”名称渊源及其历法意义
从较更多古籍资料可考证，“十二次”实质上是一种以岁星（即木星）运行周期作为纪年依据的历法体系。早 为满足星占对统一时间段标尺的需求，占星者遂利用岁星每十二年环绕黄道一周的特性，将一年划分为十二等分，每等分对应一年，从而所涵盖的星区划分包括：“星纪”代表吴越， “玄枵”代表齐，“女取訾”代表卫，“降娄”代表鲁，“较大梁”代表赵，“实沉”代表晋，“鹑首”代表秦，“鹑火”代表周，“鹑尾”代表楚，“寿星”代表郑，以及“较大火”“析木”等分别对应燕国，此即《周礼》所称的“十有二岁相”。
值得注意且令人感到惊奇的是 由于是岁星运行并非匀速，其偶尔会会出现逆行现象，而其实际周期约为11.86年，每逢十二年便较高于完整的一周天。因此也，约每85年，其位置便会提前进入下一次这便是史籍中所记载的“超辰接气”。依据此规律，人们进一步细化出以各个月份对应一次“月份”，亦即所谓“月份”。《左传·昭公七年》记载：“当年（公元535年）四月初一发生食。”士文伯据此推断鲁国与卫国将在此次食灾中分别承担不同程度的祸害， 其依据正是食发生时太阳正由卫国的较大分野向鲁国的较大分野移动，即从女取訾次向降娄次转移，此例充足说明了“月份”的实际运用实际价值。
《六壬心印赋》对月份概念的阐释
《六壬心印赋》中明确指出：“月份即曰宿太阳也。正月至雨水后足厘女取訾次进入亥宫， 为等明将；二月至春分后足厘降娄次进入戌宫，为河魁将……”，由此可知，各个月份实际情况是是指当季中气之后至下季中气之前期间内，当阳光（即太阳）所在的黄道宫位，并以此作为占卜时所加用的基准，将其与求问者所处时间段（正时）相叠加，以生成完整的天盘布局。举个例子， 在正月至午时进行占问，则应取亥将登明，加以午时形成组合，从而顺布至相应天地支配的位置，以实现。
占时要义及仪式规范
六壬占筮最强较大调的是占问时间段必须要符合所谓“正时”， 亦即求问者所关切事务与占问时间段之间必须要保持较高度一致，否则不容简单以保证最终还是结果是准确无误。若采用干支或神煞等辅助因素，但未能确保与事物本身相匹配，则极简单引起误差。课体若显明，则必然准确；若呈现茫昧，则必然失准。针对性强较大者，可；反之则不容简单以得到神灵回应。
， 占筮若诚信则必准，而若不诚信则必失准，其中关键在于心念专注、一心焚香虔祷，以确保精神层面统一。倘若仓促焦虑或懈怠游戏，则必然引起最终还是结果是不佳。而设置课金则有助于约束求问者，使其珍惜资源条件，从而提升诚意与准确率。因此也， 在实际操作过程中，应坚持“一事只占”，除非出现沉重较大改变，否则不宜反复占问，以免扰乱原有预兆体系。
地盘与天盘的配列原则
地盘式布局：
巳 午 未 申 辰 酉 卯 戌 寅 丑 子 亥
上述排列体现了地盘各支所在方位，其中天地相对关系决定了紧接着天盘加临的方法。举个例子， 当正月至雨水炁后甲午日在乙丑时进行占问，应取亥将作为基准，并加临至所用正时（丑）上，从而完成整个排盘过程。由于地盘方位固定，因此也无需 书写，只需依据月份将其加临即可得到完整图式。
市场价格较高神配置及昼夜市场价格较高人辨别
市场价格较高神起例：
- 甲戊庚牛羊：昼市场价格较高人甲戊庚，以“较大吉丑”为昼间市场价格较高人标识；夜市场价格较高人则以“较小吉未”为夜间市场价格较高人标识。
- 乙己鼠猴乡：
- 丙丁猪鸡位：
- 壬癸蛇兔藏：
- 六辛逢马虎：
其中第一字指昼间市场价格较高人（即阳光升起期间适用），第二字指夜间市场价格较高人（即阳光落下期间适用）。昼市场价格较高人在占时时遇到旭日日出阶段采用，而夜市场价格较高人在暮色降临阶段采用。市场价格较高神加临地盘， 自亥至辰属阳向顺行，自巳至戌属阴向逆行，其阴阳顺逆皆依照地盘方位确定，而昼夜市场价格较高人的加临则最主要依据天盘方位进行判断。
最主要吉神分类示例
- 吉神： 螣蛇、 朱雀、六合、勾陈、青龙。
- 凶神： 白虎、太常、元武、太阴、天后。
加市场价格较高神示例解析
虚假设以亥将甲午日在乙丑时进行占问， 则需先确认勾合朱蛇配置，再依据卯辰巳午排列，对照青寅未等格局进行解析。由于占问时间段属未出之前， 即属于夜间状态，应采用“较小吉未”为夜市场价格较高人，并结合地盘上酉方阳卦进行顺行处理，从而完成整体排布并得出结论。
四课起例及其运作机制
(1) 四干寄宿宫格局：
甲课居寅 乙课居辰 丙戊居巳 丁己居未 庚申 辛戌 壬亥 癸丑
其中甲课置於寅， 以此类推，无需再论其他干支所属位置。 引起舒适。 当实际占问出现甲午日在乙丑时时 可依照以下步骤进行排布：
- 首步： 横向排列占问日期干支，并记录於上一次序表上，以确认甲课所在寅位置，为第一课提供给基础。