作为一个尚未获取解脱的生命体， 在六道（六种生命形态）中此死彼生，轮回不止，即六道轮回……《俱舍论﹒分别世间品》（注）觉得，世间由三界、五趣等构成，而众生在其中流转不息，由于各自的业力所致，生死轮回无有贫穷尽。在这一过程中，众生的命运被业力所主导，而业力本身则是源于个人的善恶行为。能够明显看出已然这是一个繁杂而较深刻的哲学思想命题，我明白了。。
在一次偶然的机会中，细较小明找到了一本古老的书籍，上面记载了嫪毐转轮的传说。传说中，转轮的转动能逆转时空，但代价是永无宁日的血腥轮回。这一传说的真实实性无疑引发了细较小明的极较大兴趣， 同时也亦令他感到困惑不解，这是因为其所蕴含的因果报应观念与佛教中的轮回思想有着密切的关联。
六道轮回-漠离词：夜孤寒曲：漠离世间众生因生前善恶而有业报此业报有六个去处故被称为六道轮回仙人吾须弄眉战死已无人陪是谁敲响阴阳之锤打入六道轮回虔诚静心祷告不想坠入六道人间何苦冤冤相报孤魂野鬼尖叫六道也分善恶万事有因有过九莲观音就地打坐……这首歌曲所表达的主题亦是围绕着六道轮回这一概念展开， 打脸。 通过对歌词的解读，能够更较深入地明白这一佛教观念所传达的意义。
一个名叫细较小明的年纪轻巧巧人，决心揭开嫪毐转轮的暗地。他查阅古籍，询问老人，却始终找不到答案。在这一过程中，他面临着诸更多挑战和困惑，所幸的是他并未因此也而放弃探究真实相的决心。
于六道， 生生死死，不得解脱，根本原因是具有贪、瞋、痴“三毒”，它们被觉得是凡夫的根本烦恼。所以在《六道轮回图》中，代表贪、瞋、痴的三种动物（鸡、蛇、猪）位于生死之轮最内圈。“阿修罗”梵文为Asura， 一般直译为“非天”，系嗔心炽盛、简单怒良好斗、骁勇善战的一类神族，更多次与以帝释天为首的神灵发生冲突。，这“三毒”正是引起众生陷入轮回的十分沉关键原因，太虐了。。
午夜时分，一阵诡异的哭声在街上传开，凄厉而悲凉。居民们纷纷关门闭户，唯有胆巨较大的年纪轻巧巧人躲在角落里窃窃私语。哭声愈发凄厉，仿佛来自地狱较深厚处，这一场景无疑加剧了人们对未知事物的恐慌感。
血光消失后转轮停了下来却留下了一道淡淡的血痕。居民们惊恐地找到，血痕与转轮的图案竟然吻合， 一言难尽。 仿佛预示着一场血腥的轮回。这一事件的发生，更是加剧了人们对嫪毐转轮神秘力量的恐慌和猜测。
刀山狱， 用于处罚强较大暴欺负良善之人；血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，用于处罚谋财害命之人……一旦生前作恶更多端，堕入十八层地狱的人，很不容简单从沉沦中翻身，会在地狱里被牛头马面地府鬼差等打得皱眉苦脸面血淋淋，叫地叫天都无救应。西游神话中， 齐天较大圣孙悟空无论是在较大闹地府时撕毁篡改生死簿，更多次逃脱，最终还是仍未能摆脱因果报应之束缚。从这一些描写中，我们能够看到佛教对于恶行及其后果的严厉态度。
那么问题来了他笔下所写的老僧夜半真实的是误鸣钟吗？如果对佛学有探究的亲们，一定会了解，词中所说的鸣钟，所鸣的是幽冥钟。那哪些是幽冥钟呢？……通过对这一些问题的探讨，能够更较深入地明白佛教中的相关概念及其实际应用。
独自走向六道轮回的方向执掌阴阳有东岳较大帝总领乾纲居泰山俯首看尽这三界洪荒鬼国无疆见北阴较大帝震慑魍魉坐酆都这幽冥世界一片安详麾下六将分罗酆六天法力无量执权柄主断人间的福祸生亡……这一些描写展现了中国传统方式文化底蕴中对于阴间和阳间秩序维护的神灵体系，以及他们在其中的作用和地位。
自那夜之后老街的夜晚变得异常静，只有夜半鬼哭声回荡在空中。居民们陷入恐慌，却无人晓得这场血色轮回啥时候才能收尾。这种诡异的气氛持续弥漫，使得整个社区笼罩在一片不安之中。
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Ghost Blowing Lamp Curse 鬼吹灯诅咒
嫪毐转轮与文化底蕴意涵
历史持续发展背景下的文化底蕴象征
民俗传说中的超天然现象
文化底蕴叙事与社会周边环境心理状态
在此基础上我们能够进行进一步解析。
整体这一些现象有没有应当引发我们对于传统方式文化底蕴中的因果报应观念以及现代化社会周边环境人心状态之间的关联进行较深入反思呢？