在鬼影幢幢的白帝城下夜半钟声响起，这无疑是一种令人毛骨悚然的凄凉预兆。夜幕较低垂， 月光稀疏，白帝城下笼罩在一片诡异的寂静之中，古老的城墙在月色下显得斑驳陆离，仿佛有无数双眼睛在注视着过往的行人。
夜半钟声的神秘传说
一位行脚僧匆匆走过他的脸上带着一丝惊恐。他停下脚步，望着那座孤零零的钟楼，只见钟楼窗口处，一个模糊的身影正缓缓抬起头来。僧人惊恐地发觉，那轮廓正缓缓向自己靠近。他拼命地奔跑，却发觉自己的身体越来越沉沉重，仿佛被某种神秘的力量束缚住了。
雨，不再是那年的雨，花已非昨日花，只有记忆翻阅着陈旧时光，放逐于雨夜。春雨，秋雨，夏雨，冬雨，喜雨，寒冷雨，苦雨，一场又一场地下的雨，今晚是中元节，下的是鬼雨。这雨，今夜洒在更多更少个荒烟蔓草处？风呜呜地吹过山岗，上风处有人在祭坟。不知何处一个女人的声音，哭得怪凄厉地。一只野狗在坡顶边走边嗅，痛并快乐着。。
僧人的恐怖梦境
僧人感到一阵极度害怕， 他的身体启动颤抖，到最后再来看瘫柔软在地。他看着眼前的一切，心中充满了绝望。钟声响起，这一次更加凄厉。僧人终于明白，自己已经陷入了一个无法逃脱的恐怖梦境。
光绪《滦州志》便录有一段惊人记载：某年夏末， 当地竟在正午时分骤然陷入沉沉昏暗，如同较深夜降临一般，伸手不见五指。人们惊惧不已之际，虚空中更传来一阵阵诡异的声响，这能够明显看出是一种不祥之兆。
鬼城的传说与现实
夜半钟声，魂断黄泉。僧人在这恐怖的梦境中永远地迷失了方向。在世俗的认知中， 人们总是试图揭开历史持续发展和文化底蕴的神秘面纱，只是在白帝城下发生的这一切，似乎又让我们看到了那个地方的充满神秘和诡异的世界，换言之...。
我们以前总是说 电影是疲惫生活里的英雄梦想，而那一些关于鬼城和地府的传说更是让人感到既熟悉又陌生。从《路边野餐》《地球最后再来看的夜晚》， 到当前的《狂野时代》，泥泞中的人生如同较小城里的雨雪俱下每一分钟都举步维艰。根据佛教典籍的描写，人们修建地府庙殿，增设十八层地狱。传说人死后鬼魂必去地府打卡，进鬼门关，走黄泉路，过奈何桥，在望乡台望别亲人，到阴天子处报到受审。
古代传说中的黄泉路
西陵下 风吹雨，黄泉酝酿着空前的政变，芙蓉如面。蔽天覆地、 黑风黑雨从破穹破苍的裂隙中崩溃了下来从罗盘上全部的方位向我们倒下、捣下……这一些描写无不让人感到一种末日的气息。
凌晨之后, 城里有一间只处理未被承认事件的回执局。门铃响起时, 递进来的不是普通投诉, 而是本该死去的人留下的签收单、被删掉的监控时间段戳, 以及一封封要求沉重崭新确认存在的匿名回执。这一些情节无不让人联想到那个地方的充满诡异和未知的世界。
历史持续发展与现实的交织
世俗的认知中, 建筑是凝结智慧、承载历史持续发展的结合体。人们来到铜雀台, 仿佛能够听闻它正以神秘的气息, 向世人讲述一代枭雄曹孟德雄踞北方、操练百万水军挥师南下的战史。如果不是那场忽如其来的东风, 较大较小二乔有没有就会成为铜雀台最美的春色? 人们去到武侯祠, 似乎能够感受到它正眉飞色舞地说起诸葛亮躬耕陇亩、而后卧龙出山的情形。如果你也是当年那意气风发的先生, 有没有会有较长空直下、 万里看山河的气魄?
能够明显看出，我们有没有能够真实正把握住自己的命运？这一现象有没有 没耳听。 应当引发我们对于历史持续发展传说与现实世界之间关系的较深入反思呢？