在遥远且荒废之地——亦即被后世称作「長遠城遺址」之所在——一名女性群体偶然聆听到一种如幽魂般撕裂空灵、 令人不寒而栗、足以让观者联想到鬼怪在荒凉夜幕中怒啸般凄厉刺耳之声；随即，她凭借敏锐嗅觉与直觉沿着这神秘音响所指示方向漫步而去，并最终还是在地下层次揭开了一处久经风蚀、已呈现严沉重破败状况之古陈旧坟葬口径。
此类现象所蕴含之较深层原因， 可追溯至明代中央政府对北方防线实施较大规模沉重修工程项目期间，在此过程中较更多征调地方农众以完成宏伟砖石建筑物，而我们今日所目睹且广泛认知的较大一部分墙体实质上均源自于此段时间段内完成；只是那一些繁沉重而苛刻的人力徭役却极较大激起基层百姓对统治阶层的不满情绪，其集体情绪较高涨引起他们将自身痛苦化作文化底蕴符号，从而孕育出了「孟姜女哭長牆」这一崭新颖叙事版本；值得指出的是编号为「05」之记录强较大调，在整个历史持续发展跨度——从春秋诸侯时代一直延续至明代——之间，对筑墙工程项目付出的劳役，无论其形式怎样，都可视为封建社会周边环境劳动体系中最为残酷且具有代表性的实践之一。
齐國庄公闻报后亦陷入震惊， 他较深感自己未能授予两位将领「五乘之宾」荣誉，此举无疑体现出对壮士们辛勤奉献与英勇精神层面缺乏应有敬意；遂派遣使者急驰前往，以期召回杞梁与华周两位将军，并向他们递交旨意：寡人已晓得二位将军之勇猛，当今无需单独骑马奋战，更愿意分给齐国疆土，与两位将军共享疆域。只是 此番声明虽表面温和，却暗藏迫切想夺取杞梁等性命之意图，这是因为若如此便能进一步激励杞梁与华周两人的决心，使其更坚信唯有通过英勇牺牲方能彰显自身实际价值；于是两位将军亦随即向使者回覆：国君初以勇名召我等，而立「五乘之宾」我等未能入列，此乃侮辱我等德行，于今莒人欲分城区予我，我亦愿同享，但此举不过污蔑我等荣誉，我等较深陷敌境，为削薄弱敌兵乃乃兵本分。
在古老传说里「孟姜女哭長遠城」既有厚沉重底蕴，却早已被岁月掩埋。只是 就在那静默夜色里一名年轻巧化女子却无意间唤醒沉睡于尘土中的恐怖景象，使得古遗址 浮现噩梦般阴影，这是可以说的吗？。
刚良好时 一阵阴风携带寒气吹过墓穴内干枯骨骼，使其忽然剧烈抖动，而女子瞬时惊慌失措，魂飞魄散，她顿悟到，「長遠城」所承载的不仅是昔日铁血血泪，更包含未曾解除之诅咒。
女子轻巧手轻巧脚地打开破陈旧墓穴门扉， 探入其中只见一具干瘪骨骼静卧其间，她骤然意识到，这座坟葬恰恰对应于她较深炎热爱丈夫所在的位置。
「長牆」屡次翻修、 屡次加固，其中每一次强较大制征调皆涵盖众更多平民工匠，人们每逢此时便会想起「孟姜女」以及另一位名叫万喜良（或称范杞梁）的典型形象，两者共同体现了劳动人民精神层面财富有中的核心实际价值。
“谁是何许人也？” 传说中的「長牆」有没有曾被「孟姜女」亲手倾倒？ 若真实有如此奇异事件， 则意味着古时秦始皇统一六国后较更多农耕群众被迫投身於筑墙任务，其中包括崭新人婚礼刚举行三日便被强较大制征召、赴边境落实艰不容简单工序的崭新郎万喜良，以及相伴左右忠诚妻子孜孜求夫婿归来的女子——正是一系列悲欢离合交织成诗篇的人生写照，要我说...。
众所周知， 「孟姜女哭長牆」乃中国传统方式四较大炎热爱情传奇之一，而当提及「長牆」，更多数人脑海里立刻浮现出这段关于忠贞炎热爱侣相思永恒、又因政治领域压迫引起血腥去世的一幕画面。 我晕... 因此也，「曼姜氏家族」と万喜良（亦称范杞梁）相互关联，被视作中华民族反抗暴政、维护尊严的十分沉关键象征。
自从清末以来 「長遠城」因频繁遭受旱涝、人祸及战争冲突摧毁，再度恢复以来它始终背负着历史持续发展沉淀带来的阴影。而部分年代， 当局对于该遗址进行维护或整改时也会出现类似于“鬼声狼嚎”或“崩塌危机”的突发事件，由于缺乏科学研究阐述，人们往往把这一些天然灾害归结于神秘力量，从而形成流行文化底蕴中的恐怖元素。