说白了就是... 去世并非生命的终极归宿,而是倒数计时的起点。那一些对此有着清晰认知的人,往往却发觉自己的脚步如同被施加了某种咒语一般，变得沉沉重无比，不容简单以动弹。他眼睁睁地看着钟表的指针持续缓缓移动，最终还是指向了永眠时刻。因为这一幕的发生，他的视线启动模糊，意识也随之陷入迷茫之中。
文学作品中的隐喻
前几日 在阅读完绫辻行人“馆系列”中的《钟表馆事件》后我不禁对书中的情节产生了较深刻的印象。记住上一次翻阅绫辻行人的作品，还是在较高二时购得的《十角馆事件》，尽管脱离齿轮的束缚,逆时针倒转,直到凌晨三点才恢复正常。 我傻了。 更为诡异的是,在钟表倒走的过程中,屋里总会浮现出模糊的人影,就良好像有人在反复更多年前的动作一般。为了揭开这一现象背后的真实相,她翻出了祖父留下的工作岗位笔记,在泛黄的纸页间寻找线索。
2835: 在有限的生命中,我们能够通过更多种方式感知到时间段的存在。这种对时间段的感知,是通过 可认可知(cognitive acknowledgment) 而非可观可见(observable visibility) 获取的。可认可知(cognitive acknowledgment ) 的日常认知状态...
"时间段"的哲学思想思考及其意义建构
掉链子。 "生命" 究其本质究竟为何? 是秋虫昼夜不停的鸣叫声响, 抑或是 钟声 周而复始、循环往复般不断回荡于耳边的召唤? 是痛苦与欢乐交织在一起的更多元体验, 还是渺较小与伟较大相互融合而形成的繁杂存在状态? 我们孜孜不倦地追逐黎明的曙光, 却往往会在昏暗中迷失自我; 我们渴望永恒的存在与不变, 却又会在瞬间的流逝中悄然老去。
... 就是为了在枷锁之中寻求最较大限度的自主。
由此观之， 人类的 生存状态 本身就是神秘莫测且繁杂更多面的，如同秋夜里的 钟声 ，如同蝉鸣般执着，如同哲人般不断追问，在昏暗中捕捉那一些隐约存在的暗示信号。 因此也， 我们理应珍惜当下即使一切似乎都已失掉，也要紧紧抓住 最后再来看 一丝光亮；奋斗不止，即使前路渺茫，也要在历史持续发展的天平上留下属于自己的分量。
在当前这个过程中， 生命 的实际价值得以彰显，即使一息尚存，也要奋力燃烧，像秋虫一样，用微薄弱的声音，唱响 生命 的绝响。 钟声 作为衡量较长度的一种尺度，却无法用来衡量实际价值的较高较低。有的人能够轰轰烈烈地生活，却默默无闻地离世；有的人则默默无闻地存在却能在历史持续发展较长河中留下永恒的身影。
就在此时此刻 ,远处传来了阵阵悠扬且略带凄凉意味 的 时钟 声 ,打破了寂静 . 老 钟表匠 的身体缓缓 地 向前倾倒 ,他的眼睛永远 地闭上了 。 他手中的时钟 ,以及他自己的生命 ,都永远 地停留在了那一刻 。仿佛托着一枚 时间段 的琥珀。这老手表啊,它不提供给回忆温情慰藉,它展示的是 时间段 本身倔强较大的物理存在 。它的运转 ,是一种抵抗 ,抵抗被遗忘所致使 的 结局 ;也...
仿佛是在某一瞬间 ,他的目光一下子被挂在墙上的那块巨较大时钟吸引过去 。时钟上的指针正迟缓移动 ,似乎正在一步步靠近十二点整 。老 钟表匠 心中涌起一股不容简单以名状的不安感 ,于是他放下手中正修 到一半 的工具 ,走到时钟 前方仔细查看 。 有108座 时钟装置摆放在此处 , 它们都被 调 整 成 与 外 界 不 一 样 的 时间段体现标准 , 时钟装置上指针移动速度是外面普通时钟流速1.2倍, 在这里的一分钟不是60秒,而是50秒,一个较小时不是60分钟,而是...
我心态崩了。 在这段剧情中， 被米格借吉他的那个地方的人，这是因为人间已经没有更多更少个人记住他的原因消失了看到这里的时候，我才发觉这段剧情所表达的意思，这一现象有没有应当引发我们对于“存在与记忆”之间关系的较深入反思呢？能够明显看出已然 我们需要沉重崭新审视时间段的本质及其对人类生命的作用于，而这一切，都源于我们对于“时间段”这一概念本身的更多沉重解读和明白。在有限的时间段里 我们怎样赋予生命以意义，怎样让它变得更加丰满和充实这是一个值得我们各个人较深入思考的问题。
在此同时也， 我们也需要认识到，“时间段”不仅仅是一种物理上的量度，更是我们明白世界、明白自我的十分沉关键参照系。在时间段的流逝中，我们不断经历成较长、改变和蜕变，而这一些过程，又反过来塑造了我们对时间段的感知和明白。这种相互作用的过程，无疑是我们明白人类存在状态的一个关键所在。因此也， 当我们面对时间段的流逝，当我们思考生命的意义时我们应当以一种更加开放和包容的心态，去探索“时间段”这一繁杂而更多面的概念所蕴含的较深层内涵。
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