在中华传统相学中， 观察一个人的眼神以及骨骼形态，历来被视为判断其是否能够享有富贵之命的重要途径；此种观察方法，既非凭空臆断，而是建立在对人体精、气、神三者相互作用的系统性认识之上，因而在实务操作时常常需要结合面色、精神状态以及骨骼的整体配合进行综合评估。
眼神所映射的精气神
先说说 目光之明亮与否、聚焦之稳健与否，无疑是一个人身体健康、精神状态良好并具备应对生活诸多挑战能力的直观表现；相反，倘若眼神显得疲倦、散乱或缺乏生气，则往往预示着精力不足、情绪波动乃至潜在的健康隐患，这一点在古代医理与面相学的交叉论述中屡见不鲜。
骨骼所体现的形神
进一步而言， 看相的诀窍并不局限于单纯审视眼部特征，而是必须将一个人的精气神、气色以及骨骼等整体因素进行协同考量；主要原因是精神状态到头来由眼睛呈现， 又爱又恨。 而形神之象则通过骨骼得以显现，而骨骼的丰俊又进一步体现在面部轮廓之中，故而在判断一个人是否能够拥有富贵人生时眼睛与骨骼两者均占据了相理中的关键位置。
眼睛看一个人富贵与否
人的气色会因为心情的变化而改变， 这一现象正是所谓“气色看一时成败”之说的理论依据；面相学进一步指出，五官每一部位皆能对应不同年龄阶段的运势变化，从而使得面部各部位成为流年岁运吉凶的镜像。特别是眼神和骨骼， 被认为主宰了一辈子的荣枯——正如古籍所云：“眼小无神者，即便是富有之人，也不会长久；官贵之人无骨者，不能大贵。”这样看来一个人能否享受富贵人生，在很大程度上取决于其眼神是否有神以及骨骼是否具备应有的结构特征。
骨相看法
在传统骨相学中， 前额骨被视为主贵之象，而后脑骨则对应禄位；当前额骨明显隆起而后脑骨却未见起伏时则往往意味着财富虽有但难以持久，并且可能伴随灾祸；反之，若后脑骨突出而前额骨缺乏明显起伏，则虽能够致富，却需经历较为艰辛的过程。更值得注意且令人感到惊讶的是 在衡量福祉大小时后脑骨的重要性明摆着已然超过前额骨；当两者均呈现明显起伏时则最有可能出现富贵人生。
十二要点概述
传统文献进一步列举了十二处关键“起”点， 每一处若出现隆起，则可视为不致贫穷；其具体分布如下：
- 天庭骨起位于额头正中央，即所谓景阳气所在。
- 眉随骨起居于双眉之间，亦称眉骨伏犀起。
- 佐串骨角起分布于额上左右两侧日月角处，又称太阳气。
- 鼻骨芽起位于鼻梁部位，为龙阳气所在。
- 颧骨丰起分布于双颧部，是权利象征之一。
- 太阳骨线起位于眼尾发际线附近， 即天仓位置，同样归属太阳气范畴。
- 顶骨平起坐落于头顶百会穴部位，被称作天阳气。
- 枕骨强起出现在后脑勺区域，即后阳气所在。
- 项骨平伏起位于后项上方脖子后面的以上部位，又称柱阳气。
- 印堂骨开阔起居两眼之间印堂部位，为九阳气所在。
- 耳根骨圆起坐落于两耳后根处，被称作灵阳气。
- 侧脑骨半隆起分布于额上侧部，即华阳气所在。
来日方长。 上述十二处“起”点若各占其一，则可判定此人不至贫穷；若占二则不下贱；占三则小有成就；占四则达到富足境界；占五则显露出贵显之势。也就是说 因为“活跃”的 bone 气数量递增，其所代表的命运亦随之向更高层次迈进，从而形成了“ bone 气越多，命运越好，富贵之气越大 ” 的递进关系。