赵注：丙子日元生于己未月，火有气，可惜者身临绝地，弱而不弱，水木不可伤。最喜者比劫，用印必喜丙寅、丁卯。
用神之意,用神的选取完全要以月令的主体为先导因素,所以在进行命理分析的过程中,先说说需要确立月令之体,然后再以此为基础来寻找所用之神,体和用之间存在着互为阴阳的辩证关系,它们是不可分割的两大部分,其中 体 为阴,而用则体现为阳。
万物皆遵循阴阳之理， 一年之中亦有四季之周期性变化，这时候便产生了寒暖燥湿的周期性差异，其变化过程明摆着是逐渐而非骤然的。在一个命局中取用神， 除了弱者需要扶持、强者需要抑制或泄其余气以外对于特殊月令和特殊格局的情况，其调侯用神当被置于首要位置，这一原则亦并不违背旺衰论的基本原理。有部分易友认为调侯理论是一种偏颇甚至错误的观点，此乃由于未能深刻理解阴阳之理所致！所谓阴平阳秘， 精神乃至，月令之神过于强旺则需要抑之,月令之神过于弱小则需要扶持之，此即是以扶抑月令为用神的基本原理。
扶抑月令之神为用的具体方法在于， 根据日主与月令之间的生克关系来确定相应的用神，所嫌者在于被众土泄身太过比方说在己丑庚午丙子戊戌的命局中，则取比劫为用，亦可助身抗泄，主要原因是印星作为食伤的克星，又可生身以增强日主之力，而病在食伤太过强旺的情况下足可取乙木帮身胜财，且有月干乙木紧贴，而甲木通根于时支，又盘根于辰土之中，虽然难以直接生身，但仍有一定的作用。
与君共勉。 另一方面 若水土相占，水必败，主要原因是土的力量太强而使癸水难以出头，则因土是水的头号克星，若取辰丑之中所藏癸水生身，如戊戌乙丑甲辰丁卯，生身耗财，苦撑一下只好以午火为用，但若无比劫或比劫弱而印星较强的情况下增强日主之力，消减财的力量使其耗身之力减弱，从而达到一种相对平衡的状态。
至于禄刃格， 就是月令见禄见刃，通常不能为用但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令.接下来就看其他正格，大致是月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样(但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，只是会降低格局).
赵注：己亥日元生于未月未时土旺，财星亥水为用。
例：己巳 乙亥 壬子 乙巳， 通过对这一具体命例的分析，可以看出寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用，此乃典型的国民政府林主席森之造也。（前面已有论述， 取财星损印为用）
月令七煞透干，取食神制煞为用，亦体现了用神太强而抑之的原理。为前行政院长谭延闿命造。
月令.现代人对此类问题往往缺乏深入研究，却乐于标新立异。.《三命通会》还认...
.此乃前交通总长曾毓隽造。
.
扶抑
以 比劫帮 身 为 用 神 ， 但 很显 然 不 如 印绶 为 用 神层次 高 。 丁巳 年 、 丁未 月 、 丁丑 日 、 丁 未 时 （申酉 空 ）八 字 未丑 土均 是 日 元丁 火 的 食伤 星 ， 丁 火 被 五 行 土 强泄 ， 日 元较 弱 。 以 年柱 丁巳 火帮 身 为 用 神 ， 八 字 中不 见 印绶 制 约 食伤 星 ， 食伤 星 成 了忌 神 ， 因 此 ， 命 主 是 一 个及 时享 乐 之 人 ，婚姻 不顺 ， 经 常...
.这 一 现 象 是 否 应 该 引 发 我 们 对 于 命 理 学 中 月 令 及 用 神 的 深 入 反 思呢 ？ 在 一 个 命局 中 取 用 神 ， 除 了 弱 者扶 之 ， 强 者抑 之泄 之 以 外 ， 对 于特 殊 月 令 和 特 殊 格 局 ， 其 调侯 用 神 当 为 首 要 ， 这 也并 不违 背旺衰论 原 理 。 . 这八字 用 火 土 ， 火...
.往 后 几 篇 文 章 都 会 重 点 以 实 际 所遇 到 的 命 理 案 例 来 分 析 取 八 字喜 用 中 的 民 间 奥秘 。 怎么 取 用 神 ？ 命 书 云 ： “ 用 神 专 求 月 令 ， 以 日 元 配 月 令 地 支 ，察 其旺衰 强 弱 而 定 用 神 也 。” 这 一句 话 就 把 取 用 神 的 基 本 方 法 说 得 很 明 白 了 ， 简 单点讲 就 是 取 用 神 我 们 要 先 在 月 令 中寻 找 ， 若 月 令 中不 能 取 用 ， 再 在 年 日 时 的 干 支 中 去找 ，搞起来。。
选 取 用 神 的 方 法 ， 大 约 可 以归 纳 为 六 种 ： 扶抑 法..年 上 己 被 乙 克 ， 醉了... 巳遭亥冲，身旺气寒。时之巳火微弱，此即是以 扶抑月令之神 为 用 .乃 前 内阁 总 理周 自 齐造 。
. 赵 注 ： 癸丑 日 元 生 于 丁丑 月 水旺 取 乙 木 食 神泄秀 为 用 . 例 换个赛道。 ： 己卯 丁丑 癸丑 乙卯. 赵 注 ：壬 子 日 元 生 于亥 月 .喜 木 化 水 生火 .
. 这 就 是 以
)