一、杨公 原理：天人合一的阴阳五行之道
近年来因为人们对风水、堪舆文化日益重视，于都杨公及其与黄道吉日判断相结合的理论体系，在日常生活中得到了更为广泛的应用。其核心在于“阴阳五行”和“天时地利”的和谐统一，旨在通过调整事物原有的阴阳平衡状态，达到天人合一的境界。杨公并非单纯依靠星象推算，而是强调人与自然、天地万物之间相互依存的哲学理念，并通过对具体环境因素的细致分析和人为干预，力求营造顺应自然规律的环境。
1. 杨公全集的精髓：隐蔽的大卦与玄空之谜
关于杨公的理论体系，《杨公全集》是重要的文献资料来源。其中，“大卦”被巧妙地隐藏起来以“玄空”的名义传承，避免了流传失误或被滥用。这种做法无疑体现了对其知识保护的重视态度。而“玄空”所指的具体含义及应用方法，则成为了后世研究者长期探讨的话题之一。“玄空”的概念涉及顺与逆、阴阳交媾等复杂概念，其解读需要深入理解《杨公全集》中蕴含的天人哲学。
2. 十二地支与十二神煞：基础框架下的吉凶判决
在实践中，“杨公”原理往往与十二地支、十二神煞相结合。《地理五诀》、《葬书》等经典文献均提及了十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）及其对应的十二天神（青龙、白虎等），这些元素构成了风水学的基础框架。出相应的神煞位置；而《青囊经》中的十二值神推算更是将时间轴上的神煞位置进行精确排列。黄历中如除日（凶）、定日（吉）等概念也直接对应于这些神煞的吉凶属性。
3. 黄道黑道神煞：六黄道吉日与六黑道凶日的对应关系
黄道吉日是人们追求吉星高照的日子。《葬书》等经典著作指出，黄历中存在着“六黄道”（以青龙为首）和“六黑道”（以白虎为首）两种划分标准。前者代表着吉祥之日适用于举行重要活动；后者则代表着不宜的日子，需谨慎处理。这种分类并非简单的符号学对应关系, 而是基于对阴阳五行及气流走向等因素的综合考量。“天德”、“玉堂”、“司命”等神煞通常被视为吉日；而“天刑”、“朱雀”、“勾陈”则常被视为凶日。
二、《地理五诀》与《葬书》：风水理论的基石
《地理五诀》、《葬书》等多部经典文献共同构成了中国古代风水理论的重要基石。《地理五诀》阐述了风水学的基本原理和实践方法，《葬书》则详细介绍了墓地的选址和建造规范。这两部典籍在确定房屋或土地的吉凶时都强调了阴阳五行的运用以及对环境要素如山川走向、河流位置等的综合考虑。